信仰Q&A

問:天主教怎樣看同性戀?

答:天主教教理(CCC)2358指出:「同性戀傾向在客觀上是錯亂的,為他們大多數人構成一種考驗。對他們應該以尊重、同情和體貼相待。應該避免對他們有任何不公平的歧視。」

但天主教從來不會認為這傾向是罪,不認為通過後天醫療可以進行改變。

因此,教會堅決反對同性性行為,同性婚姻。鼓勵有這傾向的教友度貞潔的生活,將自己的苦難,與救主耶穌基督的苦難結合起來,並藉修練自制的諸德行、無私友情的支持、祈禱和聖事的恩寵,逐漸並堅定地邁向基督徒的成全。

以上的觀點,是天主教內的觀點,只要求天主教徒遵守。正如天主教反對墮胎及離婚,也會要求教友不墮胎及不離婚一樣。

對於非教友,可能會覺得這種觀點過分,但這就是天主教現時對同性戀的觀點。

8 thoughts on “問:天主教怎樣看同性戀?

  1. 「但天主教從來… 不認為通過後天醫療可以進行改變。」
    教會在那裡有這個主張呢?
    事實上,在美國有天主教背景的團體,多年來在進行這方面的「治療」,教區有關的小組也是在為有同性吸引傾向的教友進行「治療」。

    Like

    1. 傳統來說,所謂治療是指把同志由攣變直,早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
      勇力社五大目標:
      1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導,度貞潔生活。
      2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒,以及勤領修和聖事與聖體聖事,把我們的全部生活奉獻給基督。
      3.促進團體互助的精神,讓我們可以互相分享思想和經驗,從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
      4.謹記在貞潔的基督徒生活中,貞潔的友誼不僅是可能的,也是必要的;並且互相勇力支援,建立和維擊這些友誼。
      5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。

      勇力社的做法,正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友,不是同志也應做的事,那又怎能叫做治療?

      治療應是指某些醫療程序,例如早期的電療等。

      Like

    2. 傳統來說,所謂治療是指把同志由攣變直,早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
      勇力社五大目標:
      1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導,度貞潔生活。
      2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒,以及勤領修和聖事與聖體聖事,把我們的全部生活奉獻給基督。
      3.促進團體互助的精神,讓我們可以互相分享思想和經驗,從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
      4.謹記在貞潔的基督徒生活中,貞潔的友誼不僅是可能的,也是必要的;並且互相勇力支援,建立和維擊這些友誼。
      5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。

      勇力社的做法,正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友,不是同志也應做的事,那又怎能叫做治療?

      治療應是指某些醫療程序,例如早期的電療等。

      天主教平信徒 於 2016年10月27日 下午2:27 寫道:

      >

      Like

    3. *- 1. 教會沒有說同性戀傾向者不能改變。但同時沒有要求全部同性戀傾向者改變。這是因為認為有極少極少部分是先天因素。*

      Catholic Laity天主教平信徒網上雜誌 於 2016年10月27日 下午3:33
      寫道:

      > 傳統來說,所謂治療是指把同志由攣變直,早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
      > 勇力社五大目標:
      > 1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導,度貞潔生活。
      > 2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒,以及勤領修和聖事與聖體聖事,把我們的全部生活奉獻給基督。
      > 3.促進團體互助的精神,讓我們可以互相分享思想和經驗,從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
      > 4.謹記在貞潔的基督徒生活中,貞潔的友誼不僅是可能的,也是必要的;並且互相勇力支援,建立和維擊這些友誼。
      > 5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。
      >
      > 勇力社的做法,正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友,不是同志也應做的事,那又怎能叫做治療?
      >
      > 治療應是指某些醫療程序,例如早期的電療等。
      >
      > 天主教平信徒 於 2016年10月27日 下午2:27 寫道:
      >
      >>

      Like

  2. 我們不要咬文嚼字,也不要含糊其詞。治療的根本問題是:同性戀者能否改變。請問教會有說過同性戀是不可能改變的嗎?

    「不能改變論」的支持者以同性戀為天生的本性;然而,為什麼天主要賦與某些人有這些祂不認可的特質呢?

    現在的治療方法大多是用正規的輔導技巧,你們為什麼還用一些所謂「以前的」陋習,來否定今天有關人士的努力呢?

    Like

  3. 不好意思!我不是要挑戰或質詢catholiclaity,我只是不太明白catholiclaity所寫的以下兩句句子,它們看起來好像是矛盾的,所以想澄清一下當中的意思而已。

    Catholiclaity先在 2016年9月8日寫道:「但天主教從來不會認為這傾向是罪,不認為通過後天醫療可以進行改變。」換言之,後一句的意思是:教會不認為同性戀傾向可以改變(而令人改變的方法是後天醫療)

    但是Catholiclaity在2016年11月12日寫道:「教會沒有說同性戀傾向者不能改變。…」

    到底教會是認為可以改變,還是不可以改變?

    Like

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s