聖經

馬爾谷—乙年讀經

教會禮儀年曆乙年主日讀經中的福音部份是以馬爾谷為主,故有人亦稱乙年為馬爾谷年。

但乙年主日福音並非只有馬爾谷,其中一個原因是馬爾谷福音為三部對觀福音中最短的一部,只有16章,而且16章第9節以後有學者認為是後加而非馬爾谷福音原稿所有。當中馬爾谷並未記載耶穌童年史,沒有報導復活主的顯現,亦沒有聖神降臨相關經文,甚至沒有記載耶穌教導唯一的經文—天主經。

但亦由於馬爾谷福音比較短,所以在乙年中我們亦能聆聽到較多其他的福音書的記載,當中以若望記載的最多。[1]

在52週的主日中,我們讀到馬爾谷福音的共有37次,當中在常年期的三十四個主日中共有27個主日會選讀馬爾谷福音。在乙年禮儀年開始的將臨期第一主日所選讀的是馬爾谷13:33~37。

那時候,耶穌說:33「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道那日期什麼時候來到。34正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的須要醒寤。 35所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨; 36免得他忽然來到,遇見你們正在睡覺。 37我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤!」

這一章節選自馬爾谷福音「末世言論」的結語(谷十三33-37)。馬爾谷以整章的篇幅(十三章)記載耶穌向門徒們談論末世,主題是宣告末世來臨的必然性,以及教導門徒們在末世來臨之前如何在現世中生活。

馬爾谷安排這段「末世言論」的目的,並非只是提供有關末世的「資訊」而已,乃更為了激發基督徒團體,以相稱的方式在當下生活:他們應該把現世視為是宣揚福音的時間(谷十三10),以及警醒祈禱、抵抗誘惑、等候基督再來的時間(谷十三21-23)。

在「末世言論」中,耶穌雖然強調了末世的必然性,但卻沒有確切地說出末世來臨的時間,因為「那日子和那時刻,除了父以外,誰也不知道,連天上的天使和子都不知道」(十三32)。既然末世的時間不可知,因此人真正應該關心的不是「末世何時來到」,而是「現在該如何生活」。

這段福音一開始,就指出這個結論:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道那日期什麼時候來到」(十三33);這亦可以視為教會在乙年對全體信眾的期盼和勸勉。[2]

馬爾谷有661節內含11078字,當中只在馬爾谷福音才有記載的耶穌事跡約有30節。很多人都會把馬爾谷福音分為三大部份:[3]

前導 (1:1~13)

  1. 耶穌逐步顯露自己的默西亞身份(1:14~8:26)
  2. 伯多祿宣認耶穌為默西亞(8:27~30)
  • 十字架的奧跡 (8:31~16:8)

附錄 (16:9~20)

馬爾谷福音專注於耶穌本身。福音按次序記載耶穌在加里肋亞以外及耶撒冷的傳教活動。全書轉捩點是耶穌問門徒的話:「你們說我是誰?」伯多祿明認耶穌(第廿四主日—谷8:27~30)也是馬谷爾福音的核心。

在常年期的讀經中可分為六大單元分別是:

  • 單元一:第一~二主日—耶穌默西亞的形象
  • 單元二:第三~廿三主日—逐步揭示默西亞的奧跡
    1. 第三~九主日—耶穌與猶太群眾
    2. 第十~十四主日—耶穌與門徒
    3. 第十五~廿三主日—耶穌揭示自己的奧跡 [當中大部份來自若望福音]
  • 單元三:第廿四~卅四主日—人子的奧跡
    1. 第廿四~三十主日—人子的「途徑」
    2. 第卅一~卅三主日—在耶路撒冷最後啟示
    3. 第卅四主日—完成奧跡

乙年讀經緊隨馬爾谷的記述安排,只是在第十七至廿一主日加插了若望福音第六章—「生命之糧的言論」。這安排補充了馬爾谷所載耶穌對自身的逐步啟示,也讓若6的重要言論得以發揮。

本文只粗略介紹乙年常年期讀經以期給予讀者一個整體概念,整個乙年禮儀年讀經還有聖誔及聖週部份,因篇幅所限,就此從略。

[1] 主日三年循環讀經安排, 李子忠, 2007

[2] http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/For-Bible/GosepelsMeaning/sundaygosepel/Year_B/Advent_Christmas/01th

[3] 新約聖經入門, 高夏芳修女, 思高聖經學會 2008

作者:路易

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