靈修 · 信仰生活

靈修輔導與心理輔導

作者:斯德望

 有時在思考,我們去教堂辦告解,或去避靜尋求神父或神師指導,但這與平日我們找朋友傾偈,找社工或心理顧問醫生諮商有何不同? 我們也知道朋友一定最了解我們,社工也一定掌握最佳的技巧去幫助我們,但神父在我們內心不平安或有人生疑惑時,又可以扮演甚麼的角色? 或者我們在教堂恭念玫瑰經或朝拜聖體,為我們又有甚麼益處? 後來我思考靈修與輔導的分野,才發現兩者的出發點與目標並不一致。輔導是心理情緒受困擾,需要人們來開導,建基於心理輔導的各種心理學說,是先把心理作為一個客體去分析,尋出健康的規律,然後相應思考出導正錯誤心理的方法,並施之於患者身上,求得醫治,著眼點在人際關係的改善。看似科學而見效,但心理疾病卻是科學所難以窮盡,因為每個人的問題是千差萬殊的。這取決於社工或心理專家的專業技巧,然而他們卻礙於自己的家庭背景、個人性格、學習經歷,使他們未必能夠有耐性或有足夠的善心去幫助別人。這就始終有人未必獲得充份救治的緣由。

 心理專家尚且要高學歷,高學歷者通常要有中產家庭的支援,經過外國訓練後回港執業,但她的背景長期處於中上階層的世界,如果叫她去處理低下階層的人士的求助,她是否有足夠的同理心與理解力? 不是說沒有可能,只是難度甚高,可能偶有一兩人可以,然而多數人也是受限於其家庭背景的。

 靈修指導就不同了。因為靈修的前提在於天主真實的存在,上主派遣耶穌降世拯救我們,重點在於無分彼此,不分財富、階層與民族。天主對我們的愛,落實在個人層面,無論大至國家大事、民族苦難,小至考試困擾、感情失敗、職場失意等,不論是他們的責任,或是你本人人格的問題,普通人如心理專家或社工等可以心底裏不包容或不了解,但天主一定包容,耶穌也一定努力聆聽、開解、醫治這些人靈,這在四福音已有述及。 靈修的官方定義是努力認識耶穌的訓導,追尋天主,歸向天主。其實意思就是藉聖神的助力,使我們充分利用自己的內在驅動力得以超越自我的局限。透過神父的陪伴,或透過祈禱的內心省察,聆聽天主的說話,反省並感受過往天主在我生命中的運作,才能最終體察聖意,並做到終極而徹底的解脫,不論身心也放下了對自身名利與欲望的執著。

 心理輔導猶如西藥,當疾病之勢凶猛之時,當施以西藥救急 ; (因此也有人認為靈修指導幫不到人們,就需要轉介回心理專家) 但靈修輔導猶如中藥,透過固本培元的漸進治療,慢慢根治一些西醫治不到的頑疾。反省靈修與輔導之別,自然明白神父或自我靜修的作用與局限何在,也就自然不會對神父或心理專家有過份的期待,懂得按自己的需要,尋求適切的資源,處理自己的事務了。

Photo by Toa Heftiba on Unsplash

One thought on “靈修輔導與心理輔導

  1. 上文有些推論和比喻,容易造成誤導,影響讀者對心理輔導的認知!

    首先,把心理專家(可能想指臨床心理學家)以高學歷描繪(這點無可厚非),但判定為多數來自中產家庭,更大問題是藉此而推論他們不認識低下階層的心理問題。這種寫作(或說話)技巧,是先說一點無可厚非的,然後隨意推論,製造誤導。

    這誤導的謬誤在於,把處理低下階層的心理問題,關聯於處理者的家庭背景,而忽略了苦讀有成的學問(心理學)。難道低下階層的人的心理,不在人類的心理範疇內?

    心理專家確是要有碩士或以上學歷,而本地大學之中,最少有三間提供心理學學士學位,而碩士學位亦最少有兩間大學提供。 及至實習及繼續進修,亦可在本地完成。 「經外國訓練」後,不留在外地而回來執業的人數,最好有真實統計,才好立論!

    以西藥比喻心理輔導,實在奇怪;除非經年累月的心理輔導才有改善,仍然算是快速有效吧! 希望不是誤以為心理輔導可以用上針藥吧! 常見如喪親後的心理輔導,輕則數月,重則若干年!強要以西藥比喻心理輔導,而為帶出靈修之固本培元和漸進治療,實在偏頗!

    「因為每個人的問題是千差萬殊的。這取決於社工或心理專家的專業技巧,然而他們卻礙於自己的家庭背景、個人性格、學習經歷,使他們未必能夠有耐性或有足夠的善心去幫助別人。」 — 作者再次運用語言技巧,先說了些無可厚非的道理!可惜,刻意用於誤導讀者和錯誤地貶低社工與心理專家的能力甚至人格!

    因為,所提及的社工或心理專家的專業技巧,正正就包含了不受個人偏見影響的訓練。 經過專業訓練,卻被污衊為「卻礙於自己的家庭背景、個人性格、學習經歷,使他們未必能夠有耐性或有足夠的善心去幫助別人。」 — 這是一項非常錯誤和不負責任的指控!

    況且,社工與心理學家當中,也有不少基督徒(包括天主教教友)!

    「愛主愛人」 — 共勉之!

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