答：如果教友留意一下，天主教的十字架上，有兩種截然不同的基督。為一般人所熟悉的，是苦難的基督，就是強調被釘的苦況的基督。不過，也有一些十字架上的基督，神情安然，要強調的是基督的復活，所以也稱為光榮的基督。

所以，基督是陷於苦難中，但祂同時是光榮的。同樣地，祂的門徒也就是我們，也是陷入苦難的，也同時是光榮的。所謂基督的苦難，就是耶穌在實踐福音的過程裡，與別人的矛盾、不信任、傷害、敵意等，以及由此而產生的感覺與情緒。這正是我們的生活實況：傷害與被傷害、反對與被反對、偏見與被偏見等等。即使我們成為基督徒，這些苦難不會消失，正如耶穌最後也走向最大的傷害，就是死亡了。

那麼，慕道有何意義？這正在於光榮的基督。十字架的真正意義，就是說明：

死亡就是生命；

失敗就是成功；

恥辱就是光榮。

慕道，就是要從耶穌身上，學到再進一步做到十字架上的基督，在最苦難裡尋到光榮。

所以，慕道者不會一朝就變成聖人，即使有朝一日，慕道者成為教友，他們還是會有偏見、執著、不可理喻的一面。重要的是，教友應能憶起光榮的耶穌基督，明白自己即使如何不堪，又或如何在現世裡有錯誤，還是有一個光榮的方向，等待自己彳亍前進的。

從這角度來看，另一半的話，其實正是天主派遣他來提醒自己的不堪當，同時也提醒自己，即使現在還未做到圓滿，不打緊，因為光榮在前，基督在我身邊。

由個人到教會，道理其實也是一樣。教會過去的錯誤很多，因為我們總難免於人本身的缺陷偏差，總會走上歪路。但是，在錯過又錯過再錯過後，我們看到今天的教會，承認自己做錯過之餘，同時也想做回對的事情。具體來說，過去的教會是不斷分裂，但今天的教會卻尋找合一，希望與分裂的其他團體，重新結合起來。

正因為分裂後，明白分裂並不是教會的正常狀態，所以今天的教會，會尋找合一，正是想找回自己應有的面貌。這有點像，未曾失去，難以明白擁有的可貴。教會過去犯的各種錯，讓我們更明白什麼為教會來說，才是最重要，因此會在未來，更好地守護它們。

老實說，信仰不會把一個人此時此刻就變成聖人，這是事實，另一半說的話沒有錯。但信仰讓我們有一條成聖之路，讓我們可以勇敢地邁步，向前走，而且希望另一半也一同走。讓自己可以更好地走下去呢﹗