答：這個問題不純粹是道理上的考慮，與實際情況關係密切。這裡先談原則，再談具體的考慮。

原則來說，兒童能夠在信仰的氣圍中成長，潛移默化，有助他們信仰的深化。這個氛圍，首先是家庭，其次是教會生活，再來就包括學校的生活。因此，家庭才是信仰培育的基地與搖籃，如果子女在家中能夠感受到信仰，遠比其他因素重要。同樣，教會生活也有其重要性，因為回到教會裡，如果子女能夠為信仰所吸引，他們未來才能夠有真正的教會生活。學校同樣是信仰培育的重要園地，特別是在知識上，在天主教學校讀書，能夠有系統地學習有關信仰的道理，參與學校的信仰活動，配合教會生活，有助兒童建立關乎信仰的習慣。

故此，未能就讀天主教學校，確實在其中一環上有點不足，這是無可否認的。但這不足只能說是不能更好，卻不足以動搖兒童的信仰，又或令兒童的信仰培育欠缺。因為，家庭以及教會生活，才是最重要的。父母才是子女最好的信仰導師，而教會生活亦標示他們的未來信仰生活，如果在這兩方面有足夠的得著，有理由相信，兒童已經能夠成為一個很好的天主教徒。

也許家長還有另一個擔憂，就是子女在基督教學校裡，會被基督教所吸引。這裡又回到本與末的關係。如果子女在家裡有足夠的信仰培育，在教會團體內有活潑的信仰經驗，他們不會被另一個信仰方式所吸引。父母當然覺得天主教信仰是最好的，希望子女可以擁有這份美好，但子女是否能夠感受到，始終有很多不同的因素，做父母的，只能夠按實際的情況，給予他們最好的機會。

以上是原則，另外要談的，是今天香港的實際情況，就是學校是否能夠提供信仰的培育。在上世紀時，不少天主教學校都有傳教士駐校，他們的芳表可說是最好的信仰感召，不少學生從他們身上，看到信仰在生命中發生的重要意義。可惜的是，近年駐校的傳教士幾乎絕跡，這種效應已經消失。相反，由於學校文化的改變，不少天主教學校只能在形式上保持信仰培育，例如定期舉行彌撒、唸經、退省等等，但整所學校的信仰氣氛往往很淡薄，而且學校裡的教友是否能夠為學生樹立榜樹，不時也有不太好的聽聞。

這裡並非要批評天主教學校，況且在實際，仍然有部分天主教學校的信仰培育，辦得相當好，不能一概而論。總體而言，在現況下，天主教學校在信仰培育裡所起的作用，已經不如上一世紀那麼強，所以父母如果關心自己子女的信仰成長，可能更需要關顧的，是家庭與教會兩部分了。

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