答：基督教部分教會對天主教信仰表示懷疑甚或否定，不是一朝一夕的事情，因此，如何回應這些問題，天主教內，也有不少人寫過文章甚或出了書，如徐錦堯神父的《新答客問—答覆基督教朋友的質疑》、楊孝明《天主教徒如何面對基督教朋友的質詢？》，都可以作參考，有助慕道者甚或教友回應對方的責難，又或是思考自己如何當一個天主教徒。

要談如何應應及自處，我們先掌握基督教的朋友，一般會如何質疑天主教的信仰，而這些質疑，部分出於誤解，其餘就是如何理解「不同」與「錯誤」的不同了。再者，就是態度的問題。

一般來說，有教皇、拜聖母、神父赦罪是三大熱門項目。天主教有教宗，但教宗不是天主教的皇帝，而是耶穌給予宗徒的責任，教宗是教會的共融標記，也有維持教會一致性的責任；我們尊崇聖母，卻沒有把她等同基督，視之為神，聖母仍然是人，不是神，我們也沒有拜天主般拜她；聖事是天主恩寵臨在的標記，並不是掌握在人的手上，所以不存在由人赦罪。即使是神父施行聖事，給予果效的，仍然是天主。

以上是有關三個熱門的話題超濃縮版的解答，讀者可作參考，如要詳細一點的解說，不妨參考以上提及的兩本書。

從原則上來說，不同的教派各有自己不同的傳統，天主教按基督的教誨，建立聖統制，敬禮聖母，施行聖事，是天主教這個團體由宗徒傳下來的傳統。即使不討論這是否正統這敏感的課題，至少，我們這個團體在自己的信仰生活裡，建立自己的傳統，也不用被別人責難吧？

這也是第二個問題的基調。按天主教的神學，教會本身是高於、大於有形存在的教會團體；我們都在教會內，但我們不能說自己已經是整個教會，因為只有天主才有資格說，誰在教會內。我們都是實實在在生活的人，亦只能在一個實實在在的團體裡實踐信仰，因此在不同的實況處境下，各自在信仰的表達上，有所不同，在所難免。因此，不要輕易論斷別的教派的傳統，特別是未弄清別人的主張的來龍去脈。

天主教的傳統歷史悠久，許多主張有其深厚的發展過程，不要說慕道者，教友也未必能把道理說得明白，所以，想真的能夠回應相關的問題，入門以後，還要繼續深化自己的信仰。