尼苛德摩是法利塞人，他不敢在眾人面前向耶穌請教，故此，晚上來找耶穌，卻想象不到耶穌竟然提出由上而生，重生的思想。這一段的記載是若望獨有的。

當尼苛德摩聽到耶穌說，我們要由上而生，才能見天主的國時，他大吃一驚！他說，人怎能重生？再入母腹重生？

耶穌再詳細解釋，人要由水及聖神而生，才能進天國。耶穌說，他所見證的，是他見過、知道的天上的事。這就像風一樣，大家看不到，卻知道有風。

作者若望也可能不明白所謂重生是什麼。即使若望在思想上明白，也不可能完全理解，因為這是需要經驗過，在天主的事。即使我們認識很多神學，也不能完全明白理解所謂重生是什麼。

現代某些靈性追尋者，例如牟敦，用了一個名詞形容人類的情況——假我。在這裡，牟敦直擊人的面貌，我們誤以假我作為執著。牟敦這種想法，正正可以詮釋重生。我們只有重生，才能得到真我，才能得見天國。

聖保祿也曾有類似的說法：所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。(格後5:17)

(明)