耶穌跟著說了這句十分出名的句子：「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」瑪27:46，這句子除了出自瑪竇外，其實更早的出處是聖詠22:2，由達味所寫。

傳統的說法，是達味受到天主的啟示，預先寫出默西亞受苦的經歷，簡單的說，就是舊約聖詠預言了默西亞的受難，和依撒意亞先知一樣，同樣作出受苦僕人的預言。今天聖教會仍然以這種釋經作為主幹。

但是，這世界總有一些麻煩的學者，令人頭痛。這些學者認為，不是聖詠預言了默西亞受苦，而是耶穌熟識聖詠，所以在十字架上，用上了達味的感嘆，間接令到聖詠產生預言的效果。

有一些更反叛的學者，更認為這句說話其實不是出自耶穌的口，而是瑪竇自己加上去，令到耶穌滿全舊約的預言。這些學者常認為瑪竇為了滿全耶穌是舊約預言中的默西亞，常常加了一些沒有的東西，例如他們認為聖家沒有逃難往埃及，黑落德沒有追殺嬰孩，瑪竇為了令耶穌成為新梅瑟，故此創作了這事件。當然，這類學者也不會認為耶穌有預知的能力。

聖教會當局怎樣面對這種釋經呢，會否全面封殺？答案是沒有，教會容許學者在神學院中去教學，帶領學生去討論。但在一般公開的釋經上面，聖教會仍然認為舊約達味預言了默西亞的受苦，正如聖奧斯定所說：新約隱藏於舊約裡，舊約顯露於新約中。(明)