禮儀 · 聖經

耶穌和帳棚節

看「聖經大探索」講若7,耶穌在帳棚節最後一天在聖殿高呼:「在慶節末日最隆重的那一天,耶穌站著大聲喊說:『誰若渴,到我這裡來喝罷!凡信從我的,就如經上說:從他的心中要流出活水的江河。』」(若7:37-38)若望這樣寫有什麼意思呢?

首先,猶太人慶祝帳棚節是為紀念曠野流徙四十年,他們竪立帳棚,放約櫃在棚內,代表天主的臨在。不過,在以民的歷史中,他們慢慢從帳棚發展到聖殿:撒羅滿在主前900年建聖殿,將其奉獻給天主,奉獻聖殿的祈禱在列上8、編下7可以找到。到了近充軍的時間,厄則克耳先知看到天主的光榮離開聖殿,但預言天主有天會重返聖殿:「上主的光榮由朝東的門進入聖殿,神力將我提起,領我進入內院。看,上主的光榮充滿了聖殿」(則43:4-5),而且從聖殿會湧出江河,灌溉大地的一切植物:「以後,他領我回到聖殿門口,看,有水從聖殿門限下邊湧出,流向東方──因為聖殿正面朝東;水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。這河所流過的地方,凡蠕動的生物都得生活,魚也繁多,因為凡這水所到的地方,百物必能生存。沿河兩岸,長有各種果木樹,枝葉總不凋零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材」(則47:1、9、12)。

主前538年,充軍巴比倫的以民回到耶路撒冷,在主前516年重建聖殿,也奉獻了聖殿(厄6:14-15)。到了主前165-160 瑪加伯起義,他們也從敍利亞色婁苛那裏奪回、並清潔聖殿:「正在外邦人玷污聖殿的那記念日,他們舉行了潔殿禮,即『基色婁』月二十五日」(加下10:3)。到了默示錄,再次講新的聖殿就是天主的羔羊:「在城內我沒有看見聖殿,因為上主全能的天主和羔羊就是她的聖殿」(默21:22)。從猶太人的歷史和聖經,可看他們多麼渴望看到天主臨在聖殿,猶如曠野的帳棚一樣。那耶穌就滿全了歷史上先知和以民的奉獻聖殿的目的,因為祂在聖殿,又在帳棚節說自己就是心中流出江河的水流,使人不再渴的活水,喝了的人也會有聖神:「他說這話,是指那信仰他的人將要領受的聖神;聖神還沒有賜下,因為耶穌還沒有受到光榮」(若7:39)。所以我們領受了耶穌,就得了活水和聖神,就是進入了新的聖殿。

現在幫大家了解活水是什麼?若9講胎生的瞎子,耶穌吐唾沫和泥抹在他的眼睛,又叫他到史羅水池去洗,Siloam Pool 有派遣的意思。耶穌用泥抹瞎子,領人想起被受造的亞當,去「被派遣的池」即耶穌,所以洗入耶穌就是洗禮重生。

四旬期我們去辦告解,一定要緊記耶穌寬恕我們一如祂寛恕淫婦,但我們也要記著修和聖事也是重生,如瞎子復明重生,所以接受修和聖事後,應該勉力不再做舊的自己。

最後,耶穌在地上寫字,是應驗耶17:13:「凡離棄你的,必要蒙羞;上主,凡遠離你的,必被記錄在地上,因為他們離棄了活水的泉源」,為什麼要在地上寫字,因為自原祖犯罪,地就成了可咒駡的:「地要給你生出荊棘和蒺藜,你要吃田間的蔬菜」(創3:18)。誰是遠離天主的人?那些批判人的,拒絕重生的人都是,讓我們反省:天主是那麼仁慈,給了我們真正的帳棚-耶穌基督,祂是新的聖殿,祂流出的活水給我們啟示、聖神和新生。我們只有說:「感恩無限」。

阿信
2019/4/13

Photo by Markus Spiske on Unsplash

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