作者：鍾秀芳

雖然「信友是天主的宮殿」(格前3:17)，但主的居處「在不在人心」，是由人自决！天主給人自由的意志，然而，人不要/不應妄用自由去做天主視為惡、或不義的事：「任何的不義都是罪過。」(若一5:17)

天主訓令所有信徒要「愛人如己」(瑪22:39)：這是第二條大愛誡。凡若/當觸犯了兩大愛誡中的任何一條，都是、真確是「主的居處不在人心」！

憶述數年前，一位與我互不相識，駐守在天主教中學校內的保安護衞員，他向我很生氣的訴怨說：「這裏的教友很無禮貌，天主教教友是這樣的？真是不知所謂﹗」我感謝這位非教友的他，說我是個「不同」的教友或人。

我自想，我是個讓聖神的引導去處事、待人的教友，有「主的居處在我的心裡」，因此，聖神在我裏便能有效地發揮衪的工作，其果效從我內彰顯到在思、言、行為、態度上。這大可能就是他所目睹、或見証到的「不同」處；又，這些「不同」之處，同時亦是涉及個人的品德問題。

我認為有禮貌便是尊重。尊重，也是愛的元素之一，是「愛」的底線。凡沒有禮貌或對別人不尊重的，不單是「主的居處不在其心」，同時，也實在是對人缺乏了「基本」的愛德！連「基本」的愛，或「應有」的尊重，也不給予別人：難道是天主教愛的訓導？或是，其品格修養的問題！

坦然說，所有人(包括非教友)，不論其職權、身份、地位，一律也應尊重他人。這是「最基本」的禮貌、是人與人之間相處的最基本要素，然而卻是十分重要、或首要！凡不尊重他人，都不是、或未能跟天主相遇、相近、或相愛：「天主是愛」(若一4:16)、愛，「不作無禮的事。」(格前13:5)

聖神住在每位已受洗者的心裡；衪教導、並指引人如何去待人/處事：就是說，人所做的一切事，包括，對與及錯的，聖神都給人指明、和引領，使人能得悉什麽是天主意願人做的、或是，做天主視為對的事。誰有「主的居處在其心」的、或凡跟天主同在/同行/同步的人，就我上述的這份經驗，都會有所共鳴、或體會。

他的這些關於對我、及其他教友的言論，至今有時仍在我心裏浮現，激勵我更應特別就我的信仰、及靈修或跟天主的關係，作定期的反思；並願在天主的恩佑下，它能日臻真、善、美：這原是天父對所有信徒的旨願。在這世上，所有的「我們是代基督作大使」(格後5:20)，所以，應做個名符其實的基督徒，不要染污自己的宗教！

彼此缺乏尊重，會帶來負面的影響、或產生不必要的陰影，定不是天主的聖願，却是魔鬼的作為，他很喜愛所有人都彼此互不尊重！任何思、言、行為上對他人的不尊重、及其他方面的問題，其一因由，可以是來自魔鬼的誘導！願神父提點、或教導教友有關對魔鬼的認知、或真神與魔鬼的分別。信眾應知「藐視近人，便是犯罪。」(箴14:21)

「敬畏上主，排除罪惡」(德1:26)、「敬畏上主，是生命的泉源，使人脫離死亡的羅網」(箴14:27)、「敬畏上主是智慧的冠冕；她產生平安，恢復健康」(德1:22)：可這樣說，若然「主的居處是在人心」，人不單便會遠離一切的不義，同時，人的心靈，亦能有內安、或生命：因任何的不義，可會令人的心及靈魂，導入不堪的狀况、或喪亡！

若/當教友是「目中無人」，其「目中也是沒有天主」！「你們應細心攷慮一下你們的行徑」(蓋1:5)，卽是，應/需省察、或重修宮殿：因「信友是天主的宮殿」(格前3:17)、「你們的身體是基督的肢體。」(格前6:15)旣是、或因為是基督的肢體，就不要/不應愧對衪的肢體！若然是「主的居處在人心」，那麼，在某程度上，人將都會學習到一些耶穌的美德！

作為一個真正的基督徒、或很努力/勉力去愛天主的，大多有「主的居處在其心」：這可能是因他們真能認識天主，所以，亦能真的敬畏衪；因此，他們通常、或時常都會/都能予以別人應有的尊重。尊重別人，也就是尊重自己、同時也是敬愛天主的表現、或憑証！

若/當遭到別人的不尊重待遇時，不要給他們同樣的回報，反之，應像老鷹般高，畧過、或飛越一切的不美、善；換句話說，就是要讓、更應/需讓、或續持着「主的居處在我們的心」；不然的話，我們便只會是降低自己的人格、或屬靈的修行、和甚至跌入撒旦的羅網，可變成為魔鬼的工具、或朋友：這定不是天主的意願！

同時，也應給天主機會，讓衪按衪的時間和方法，去更正、轉化人的心靈、以至品格：這正就是天主的大愛、與及其大能下之救恩工作、捨生降世的目的。

我體驗到，有「主的居處在人心」，也是使人能真的認識天主、衪的真理/話語的另一種方法。能真的認識天主，便會/能尊重天主，敬畏衪，繼而就能尊重別人！謹記、或應知「尊重別人」也是愛德、或人的品德修行！尊重別人，其實就是尊重自己：因尊重他人，是代表着人的個人內涵、或信仰靈修的程度、或兩者都兼並！

 單向的尊重仍不够；尊重或關係，是彼此的事工。這個問題、及其他方面的缺德，如，驕傲/嫉妒/貪婪/口舌、……等等，凡這一切，的確，是真的極需天主的轉化救恩：主說：「我不是來召義人，而是召罪人。」(谷2:17)

願、或「讓他們認識上主，讓他們努力認識上主」(歐6:3)、「天主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人」(詠145:18)：心誠、或懷正確的動機呼號祂，如此，「天主定要像曙光一樣出現」(歐6:3)，滋潤一切心誠呼號投奔祂者、和真心誠意悔改的。亞孟！

「誰若在基督內，他就是一個新受造物」(格後5:17)：選擇、或真誠地讓「主的居處在人心」，那麽，人將得內安、並會有所醒悟、體驗、及以至驚喜；繼而帶來給人思想上的調教、更新、或改變：這使人能對自己手上所做的事，能看得更清晰/肯定、人會變得更積極、更有方向、更有動力、有或更有信德與望德、能或更能認識天主，祂的大能、愛、與及少許關於天主的行徑：所以，基本上、某程度上、在很多情况下、或在某些問顯上，便能辨別、或知悉天主的旨願：「你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事」(羅12:2)，這也是我的經驗。

「你們不可與此世同化」：就是說，不要為俗世的模式所牽引、或被它所主導

而同化在其思、言、行為、精神的模式中、或洪溝裡。反而「應在心思念慮上，改換一新，穿上新人」(弗4:23-24)：就是，應懷有耶穌所懷的思想、精神、態度、話語；就是說，選擇作出改變，讓、或有「主的居處在人心」，如此這樣，人才能有效地改變，而不被同化在俗世的待人/處事模式中！但，人「憑自己不能結實」(若15:4)：相信、或認同嗎？

天主給我們什麼、或是，祂予以或多或少的恩賜，是不重要；重要的是，作為基督徒，應是怎樣去：待人/處世/生活；去回應/回報給祂什麼樣的禮物，才是重點。

Photo by Aaron Burden on Unsplash