在厄瑪烏的兩個門徒的經歷，是路加的獨家報道。他們傷心地離開耶路撒冷，在路上遇上陌生人傾談，最後，邀請這陌生人同住，竟然突然發現這人是耶穌，但耶穌卻隱沒了。

有些學者認為，這一段記載，是路加的創作，為表達出他個人的神學。

我們在這裡並不是要贊成或反對這種觀點。我們想探討的是，學術討論和普通教友為何好像很難將觀點融和。

一般教友，或許因為對聖言的尊敬重視，所以看到任認為聖經是「創作」的觀點，都有頗大的反感。但作為學術研究，在神學院中的課堂，教授們卻用上批判的手法，把聖經抽絲剝繭地化驗，學生們不會有情緒化的反應，若要反對有關研究理論，很簡單，就是找出更有力的證據，去支持自己的說法。

這種研究方法，當然不只限於聖經或神學，而是任何在大學的學科，都需要經過批判性思考，才能建立更堅固的學術理論。神學或聖經詮釋學也是一樣。

這就形成學術研究和普通教友的觀點，好像不易融和。教友容易情緒化，學者則要求證據。

無怪乎一些很保守的教會，反對教友讀神學，認為讀了神學，反而容易令人失去信仰。(明)