[原刊於2019/5/26公教報，「堂邊鶴系列」]

        星期天早上九點彌撒，我在中途環顧四週，再三確認，如子女這年紀的教友，真的一個都沒有。我的兒子讀中五、女兒讀中三，聖堂裡年紀與他倆相約的人，就只有祭台上的輔祭。

        不是一個星期天，而是接連好幾個星期天，可見星期天的主日彌撒，至少有二分一，沒有中學生參與。大家不妨留意一下，相信不同的堂區會有出入，但中學生近乎絕跡於聖堂，並非個別、短暫的趨勢變化，已經形成常態。

        相映成「趣」的是，如果參與兒童彌撒，或者是主日學參與該台彌撒，情景又大不同。聖堂的大部分座位變成兒童樂園，由幼稚園到初中的主日學學生，浩浩蕩蕩，人數之多，有些教友還會投訴自己沒有座位了。

        由坐滿聖堂到絕跡彌撒，中間究竟發生什麼事？為何這些受過六年以上主日學培育的孩子，沒有留在堂區裡？很多時候，我們就會歸因於主日學的培育，當中必然是出了問題，所以有這結果。

        我不否認主日學有其責任，正如子女出問題，家長的教養必然有其責任。問題是，如果子女出了問題，父母卻不太覺得是問題，哪問題再不是子女的問題，而是家庭問題了。同時，如果父親抱怨母親，母親怪責父親，我們亦不難預測，子女的問題，一定都不容易解決。

        堂區的青年日復一日減少，但堂區如常運作，我們可能口中會談到這問題，慨嘆兩句，但彌撒如常，堂慶如儀，日子照樣過。又或是，我們在會議裡提到主日學要改革，至於是否真的改變，又或是改變是否有效，我們都沒時間關注了。

        堂區缺乏青年人，我們不應該純粹視之為一個問題，因為問題需要的是解決方法，就好像說，只要我們找到一個方法，青年就會回來堂區，乖乖地參與彌撒，一切又可以回到正軌了。

        青年人的消失，也許是天主給予我們的一個徵兆，告訴我們變老了，只按照既有的軌跡運行，沒有回應新的世界。也許我們更需要的是，與青年人重建彼此的連繫，再由他們身上，看到堂區的新貌。

丘建峰

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