應該是眾所公認，馬爾谷最後一章的9-20節，是後來的人後加的；若望的廿一章是附錄，也是後加的。

另外，耶穌復活及升天的景象，每部福音都有所不同。

首先，耶穌對門徒們在加里肋亞的派遣，只有在瑪竇出現。

馬爾谷的最奇怪，但亦可能是最真實：婦女們從墳墓出來逃跑，因太害怕，沒有和人何人說耶穌復活。這是馬爾谷的獨家報道。

路加獨有的是厄瑪烏及升天。這升天也在宗徒大事錄中出現，因為也是路加的作品。

若望獨有的是多瑪的不信，以及在最後篇章，耶穌三次問伯多祿，「你愛我嗎？」

傳統來說，四部福音的不同，代表了不同角度去描述耶穌，耶穌變得「立體」。但同時也可以說是不同作者想表達不同的東西，不同的神學思想。

從後加的「編輯」事件看，我們可以知道，歷史上是否有發生這事，為聖史來說並不重要，重要的是神學思想能傳達出來。

當然，最核心的事件，例如釘十架、死亡、復活等，全是歷史真實事件，否則，其他的神學思想也不能發展出來。(明)