[文章刊出後，引來不少批評，向作者查詢，作者承認「背後有人教路，或是報章炒作」只是揣測及想當然，並無實據，因此引帶的擔心和懷疑，深感抱歉。特別向陳樞機致歉，令他老人家不安，實在罪過。另感謝莫哲暐弟兄、Ada Chau及張嘉雯姐妹的批評(暫時是看到是三位，如另有，亦包括在內)，直言的批評雖然難受，卻是我們日後更謹慎的鞭策。由於陳樞機的文章引用本文討論，所以我們沒有直接刪去有關字眼，只是以灰色及刪線顯示並不當，另一句「經過報章前幾個月的炒作」，亦已改掉，新寫法以底線顯示。本平台的大部分負責人都不是做傳媒或編輯，處理是否適當，亦有望具專業者指正。]

送中修例暫緩，等於撤回，香港可以暫時平靜。但可惜，我們看到有人在教會內捉鬼。

有人說，夏主教連日來留守政總，很辛苦，為何湯樞機和蔡神父不出來接力？

我們不知背後有人教路，或是報章炒作。但其實教會的運作，是如身體一般，不會全部頭腦都去做手或腳做的事，全港堂區很多神父都支持遊行，不等如全部神父都出來遊行。

報章或有這種言論，或許是連上主教選舉的問題。認為夏主教或蔡神父的行動，會成為爭取做主教的本錢。

先不說兩人是否想做主教，但若認為出來反修例是為爭取本錢，這是對兩人的侮辱！更是對夏主教方濟會靈修的侮辱！

幾個月前有不少關於誰當主教的推測，現在，只要任何議題，將夏主教和蔡神放在一起，就免不了令人聯想到主教問題。

就我們所認識的夏主教及蔡神父，兩人都不是熱中於做正權主教的人。只不過，教友們反而緊張，說自己是夏主教一派的，另一些又說是蔡神父一派的。

格林多教會也有這情況，說自己是屬保祿的、阿頗羅的。保祿便責備眾人，說基督徒不屬任何一派，而是屬基督的。

我們分黨分派，已是不對，若對夏主教或蔡神父的行動再理解為有背後動機，則更對不起兩位了，請大家不要再陷兩位於不義。(圖篤姬)