聽蔣勳講蘇東坡，感動至深。現在也藉蘇軾的詩、詞去看自己的人生。
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
蔣勳指出蘇軾是非常積極的，雖然花謝了，果子也少，柳絮隨風散，但詩人卻看到積極的一面，因為種子就因此而得到散播，結果到處都有芳草。詩人聽到牆內有佳人笑語，但欲看時，芳踪已渺，一腔熱情，得到是無情的對待。詞的下半截講的好像是失望，但卻道出對生命懷有熱情的人不會怕失望，因為他/ 她永遠會聽到生命的樂章，永遠會去探究，雖失望而不氣餒。
我的生命也充滿失望，但慢慢就覺得失望也是人生的果實，雖然青花褪殘紅青杏小，最重要是仍懷有熱情，而支持我的就是21年來讀釋經及和人分享。
蘇軾（贈劉景文）
荷盡已無擎雨蓋，菊残猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
佩服蘇軾對生命的透識，荷花的葉已枯，但仍有花莖，菊花也一樣，仍有落了葉的枝，這些都是隱藏生命的本質，在寒冬裏屹立，就像那些被打壓的靈魂，他們永不會放棄自己的信念。
我的信念是通過聖言去接觸天主，雖然被人冷待，但我不會放棄，我要以不能擎雨蓋的荷莖、菊花殘枝作我的榜樣，鼓勵自己不要放棄。
定風波
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行；
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎；
回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴。
這是詩人晚年被貶黃州的作品，雖然外界風雨飄搖，但不要被它影響，雖然已經沒有馬乘，但竹杖芒鞋又如何？在雨中披蓑而行，但心境卻是豁達，雨後總有陽光，曾經覺得孤寂蒼涼，但都跨過了，心中一片舒坦。
如今心境可說是較為舒坦，但我知道都是聖言、聖神的工作，一路帶領，風雨中懷著主的愛前行。障礙、潦倒是眼前的、但是會過去的，忍耐生望德，但望德卻是永恆的。
江城子《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
詩人說夢中見到妻子，但妻子怕也不會認得他，因為詩人已垂垂老矣。蔣勳說他也擔心有天和離世的親人再重逢時，親人會認得他嗎？
作為基督徒，我最大的希望是將來在天家可以見到親人、摯友，但我的信德少，也想過復活後的我們能否認出彼此？詩人夢中見到年輕的妻子在梳粧，在我心中，您也走在我的前面，默然無語，因為溝通不在言語而在心靈。詩人的內心充滿無奈、嘆息，傷感，但我要學會把這一切，都交託主手。
浣溪沙 （游蕲水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白髮唱黄雞。
詩人因烏台詩案被眨黃州，但卻勉勵自己去看樂觀的一面，春天時蘭草浸入小溪，松林間小路乾淨無泥，杜鵑聲中卻看到門前流水執著地向西流，那人也可以不悲嘆衰老。
人生已過大半，但能使我振作精神的只有聖言，她撫慰人心，令人在黑暗中感受到主的溫柔、憐愛。
《卜算子》黄州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。谁見幽人獨往来，缥缈孤鸿影。
驚起却回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
這也是詩人被眨黃州時作，寫盡詩人被貶後的孤獨淒涼，他以鴻雁去比喻自己，無人知曉他，但他也不妥恊，雖然被貶到寂寞冷寂的「沙洲」，他也不言悔。
想來這詞的意境用於我也頗適合，自己黙黙耕耘，也只落得「寂寞沙洲冷」的地步，不過，也許就是這樣，我才會苦讀釋經，雖然也不過爾爾。廿一年的功夫說到底都是一份恩寵，我應由衷感戴。
阿信
2919年6月19日
溫市
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天主教平信徒 