現在聖經新約被稱為保祿書信的，共有十四封，包括希伯來人書。

但是，大部分學者都不認為所有這些書信都出自保祿手筆。最批判的學者，只承認羅馬人書、格前、格後、迦拉達人書、斐理伯人書、得前及費肋孟書這七卷是真正出自保祿，即是說，另外七卷不是保祿寫的。

另外也有學者承認得後及哥羅森人書也是保祿的手筆。弟前、弟後、弟鐸書及厄弗所人書這四封信就有不同的爭論。

差不多所有學者都認為希伯來人書不是保祿寫的，但我也親耳聽過，有神父堅持希伯來人書是保祿寫的，這些觀點，可以說是最傳統的看法。

除了這十四封信外，又有一些肯家是保祿所寫，但卻遺失了。例如在格後保祿提及的「血淚書」。

一般來說，得前及得後被稱為早期書信；羅馬人、格前、格後、迦拉達人是四大書信；獄函則是斐理伯、哥羅森、厄弗所、費肋孟，因為是在囚時寫的；牧函則是弟前、弟後及弟鐸書。

讀保祿書信，適宜預先分段落，抓緊每段落的中心，便會容易明白，否則，會覺得保祿寫的東西，每篇也差不多，很難分清楚。(明)