[原刊於公教報2019/8/25]

因為返送中法例，社會有大型遊行，亦有衝突。想不到，為了此事，也有堂區在共融的感恩聖事裡，短暫駁火。喜歡八卦的教友自行發掘，這裡想談的是：為什麼會在彌撒中衝突。

神父與教友當然可以政見不合，但討論的場所，可以是飲茶時，也可以是午飯時。想深度一點談，信仰小團體聚會中，更加可以交流分享。既然我們共付一軛，基本上有相同的世界觀、人生觀、價值觀，只是取向不同，只要耐性交流，不可能水火不容的。

同樣的道理，教友之間就更多空間時間，可以聊一聊。

最不該拿出來討論的場合，就是彌撒。這是神聖的時空，是共融的高峰。為參與者來說，這也是情感最強烈的時刻，因為全情投入者，會深感天主的臨在。

此時此刻，談到高度感受的課題，好容易就會爆發了。

這道理不難明白，卻仍然不時聽到彌撒中意見衝突事件，我想，最大的問題在於：堂區內，交流的機會太少了。

神父很忙，教友匆匆，大家即使聚在一起，談的都是工作：禮儀的程序、講座的內容、參與者的狀況。大家雖然是在同一個堂區內，雖然大家都一起工作，同甘共苦，但停下來，靜一靜，一起聊聊的機會，實在太罕有了。

也許神父與教友對此事會異口同聲：很忙﹗那有時間聊天﹗

不妨想一想：究竟是我們為堂區年復一年地運作？還是堂區為我們的靈性與使命而存在？如果我們只是忙忙忙，忙碌的程度，就肢體間也不聞不問，甚至一對話就對立，這樣的堂區生活，是否真的在實踐基督的身體呢？

共融中對立，是一個先知式的徵兆，天主要藉此告訴大家，團體或許是缺了一點什麼，因為主內的弟兄姐妹，可以不同，不可以把自己的憤怒留到日落。如果堂區不斷運作，帶來的不是共融，每一個肢體都值得想想，「自己正在做什麼？這是天主的期盼嗎？」

丘建峰

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