厄弗所人書是獄函之一。獄函包括得前、得後、斐理伯、哥羅森及厄弗所。所謂獄函，是指保祿在獄中所寫的書信。

厄弗所書是一貫的保祿風格，有致候、教義、勸喻、結語。這書特別強調外邦人和猶太人在基督內一同得救，而這就是一個有機的教會，基督的身體。

這書令人爭論的並不在神學，而是在作者。有人認為作者並不是保祿，而可能只是保祿弟子的作品。若不是保祿所寫，那麼稱為獄函也沒有什麼意思，因為獄函是指保祿在獄中的作品。

可能的情況是，以前沒有足夠考證時，大部分人都認為是保祿的作品，當然亦是獄函。但在近代批判學的驗證下，不少人認為不是保祿所寫。其中一個要點是，厄弗所教會是保祿所建立的，應該很熟識教會內的人，為何作品顯得並不熟識，也有點生疏？當然，每說及這些論據，總不能百分百證實，大家通常取各自想要的答案。

然而，雖然有人認為作者不是保祿，但稱為獄函的稱號，卻沿用了很久，為了慣性，仍稱為獄函。(明)