哥羅森書的情況和厄弗所人書一樣，作者是否保祿呢？有人說不，但也有人認為是保祿的手筆。若是保祿所寫，這就是另一封真正的獄函，因為是在囚時寫的。

哥羅森教會並不是保祿建立，有機會是一位名叫厄帕夫辣的教友所建立的。當哥羅森教會受到一些不正當思想困擾時，厄帕夫辣便告訴在囚的保祿，保祿寫了這信去勸勉。

團體究竟受到何種思想阻撓呢？原來有一些大自然敬拜的思潮在當中，認為敬拜大自然，敬拜天使，也等同敬拜基督，這是另類的宇宙基督論。保祿除了更正，也勸勉他們。

這信最出名的就是一首讚美基督的詩歌，在1:15-20，應是初期教會的其中一首讚歌，被保祿拿來應用，帶出真正的基督宇宙性思想——「他是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因為在天上和在地下的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，都是在他內受造的：一切都是藉著他，並且是為了他而受造的……並藉著他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血立定了和平。」

這就是一種保祿的基督論。

認為不是保祿作品的人，說是保祿弟子在80年代後托保祿之名而寫，將保祿的基督論發揮。(明)

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