作者：沈茂光

聖堂給我的感覺，像紅樓夢裡的大觀園。

紅學家余英時先生，認為紅樓夢描寫兩個世界：理想世界和現實世界。大觀園正是曹雪芹的理想世界。在大觀園，年青人一起寫詩、猜燈謎、賞花、吃螃蟹…。大觀園代表乾淨與純潔，而大觀園以外的世界就代表骯髒與墮落。

聖堂也像我們的理想世界。主內的兄弟姊妹，一起參與禮儀、唱詩、聖經分享、聯誼活動…。我們享受聖堂的生活，有時甚至樂不思蜀，不想理會外面的世界了。 正如耶穌顯聖容時，伯多祿也樂而忘返：「師傅，我們在這裡真好！讓我們張搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」（谷九5）

在紅樓夢裡，「黛玉葬花」是家喻戶曉的故事。一陣風過，樹上的桃花落得遍地皆是。寶玉怕花瓣被踐踏，便兜起放入池內。黛玉卻認為撂在水裡不好，因為大觀園的水乾淨，但一流出去，混入人家髒的臭的水裡，仍舊把花蹧蹋了。倒不如拿土埋了，讓花兒永遠留在潔淨的大觀園裡。這是可以理解的，他們只是十多歲的孩子，會對外面的世界感到害怕。

但基督徒的使命，卻是往普天下去，向一切受造物宣傳福音。（谷十六15）而且，耶穌叫我們放心，因為祂已戰勝了世界。（若十六33）可惜，雖然耶穌這麼說，他被捕後，門徒還是四散逃跑，躲起來了。

明哲保身，也是人之常情。遇到不公義的事，若不直接影響自己，便保持緘默；看見有人被欺負，為免惹上麻煩，便裝作看不見，將自己關在虛假的安全感裡。沒錯，大觀園外面的世界是骯髒的，但教宗方濟各鼓勵我們走出去。即使在這過程中，我們會踩到街上的泥濘，令鞋子沾上土漿，即使經歷重重波折，因而傷痕累累，我們仍不用害怕，因為天主先愛了我們。我們必須跨步向前，主動地尋找那些軟弱跌倒的人，站在十字路口歡迎那些被遺棄的人。（福音的喜樂24, 45, 49）

耶穌吩咐我們給饑者食、渴者飲、裸者衣。（參瑪廿五36）但若選擇留在安全領域內，我們比王熙鳳好不了多少。如果劉姥姥不找上門，我們還會幫助她嗎？

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〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕