作者：沈茂光

最近和天主教牧靈者及基督新教的院牧一起，向醫護人員講解聖事。天主教有七件聖事，基督新教則主要有兩個禮儀：洗禮及主餐。天主教及新教的洗禮，都讓受洗者向眾人宣告對基督的信仰，並表示願意與基督同死、同埋葬、同復活，加入成為教會的一員。但施行者不同。天主教的聖洗聖事，由主教、神父或執事施行。在必要時，任何人，即使未受洗，只要他具備應有的意向，都能夠以天主聖三之名施洗。新教的洗禮，卻不可由普通信友或非教友主持，而要由被按立了的牧師、授了職的長老，或由教會授權的傳道人、長老、執事主持。

天主教與新教對聖體聖事或主餐禮儀的教義，分別就更大了。天主教認為，臨在於這聖事內的，是基督真實的肉身和基督真實的寶血。所以，領聖體可以加強我們與基督的契合。新教對主餐卻有不同的理解。路德宗認為主的身體和血是跟餅和酒同在，但不是基督真實的肉身和寶血；福音派教會則認為主餐的意義僅為紀念耶穌基督，餅和酒沒有任何變化。

我們的講解立即引起與會者的疑問：天主教和新教既然相信同一個主，為什麼教義會不同呢？其實這一點也不奇怪，以我們有限的智慧去理解無限的天主，當然不全面，便會有不同的意見了。重要的，是我們可以交談，一起尋求對真理更正確的認識。

怎樣交談呢？我們要以愛德來面對交談的人。某些排他行為，如拒絕原諒，自命不凡等，都會嚴重傷害兄弟之愛。（願他們合而為一36,15）不過，雖然交談要求友善，真正的開放卻不是輕率地認同對方的意見。因為交談也要求真誠，就是堅定不移地持守自己最深的信念，同時以誠懇的態度理解對方，並深信交談可使雙方獲益良多。諂媚對方不是交談，反而是拒絕分享。我們要以謙遜的態度來交談，不用擔憂成果，因為聖神帶來的合一能使每個分歧和諧共存。藉著彼此聆聽，我們定能互相學習，並得以淨化。（福音的喜樂251,230,250）

可是，若只要求對方聆聽，自己卻不願聆聽對方，就不會得到淨化了。

〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕

Photo by NeONBRAND on Unsplash