許雪珍

在疫症瀰漫的日子裡，每天，茶餘飯後，新聞報導，都圍繞著疫症的問題，可說是談虎色變，人一遇到有過疫情地區的人士，或咳嗽的人士，都會聞風而逃。這說法或有誇張，但實在是現時人的心態。超級市場物品曾一度被人掃之一空，街上到處都有排隊購買口罩的長龍,，給這世界增添了一點亂；街上人人都戴上口罩，平時在人臉上的各種笑容不見了，所有聚會取消了，這給這世界增加了幾分冷。

只有殯葬禮儀還繼續，天主的愛，使這寒冷的世界，得到溫暖。

教會藉著殯葬禮儀，一方面表達與亡者的共融，同時也使參禮的親友都參與這共融。在禮儀中，向人宣告，亡者已進入永生；教會好似母親，在基督內向天父獻上祂親愛的子女。因為愛，大家相聚一起，為逝世的先人同心祈禱，藉這機會，人們開始明白，要善度世間日子，思念永生。所有參加禮儀的親友，他們都是已亡先人的至愛，知己，先人的愛已深深留在他們心中，這愛將永垂不朽！天主就是愛，祂親臨於禮儀中。

因疫情關係，禮儀不唱歌。但只要有愛，什麼都可解決，沒有開聲唱歌，可用彈琴、可播放大家較熟的聖歌，當音樂一起，人們由內心深處詠唱讚美天主的歌，由內心深處的歌聲，這是更深層的祈禱，是雙倍的祈禱！

我聽到讀經台上有聲音：「因為我深信；無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。」（羅八38-39）是的，誰能使我們與基督的愛隔絕？是交通受阻嗎？是瘟疫嗎？

再望在場的每一位正專心投入祈禱的親友，不正是所讀經文的真實寫照嗎？在神學課程中已明白，聖經不只是文字，而是主耶穌活生生的真實生活，真實的行動。此時，我很是感動；啊！基督！聖言就是基督！同時，天主派遣了祂兒子的聖神，到我們心內喊說；「阿爸，父啊！」（迦四6）

我由衷地感謝讚美，感謝天主收納我們成為祂的兒女，感謝天主引領我進入了這聖三慈愛的海洋！聖額我略．納詳(Gregory of Nazianzus)有關聖三的總結在我心中不斷迴響：「我尚未想到一個天主，聖三便讓我沐浴在祂的光輝中；尚未想到三位，一個天主就充盈了我⋯⋯」。 主啊；「縱使我走過了死蔭的幽谷，我也不害怕災難，因為祢同我在一齊。」（頌274），此時，只覺一股暖流 滲透了我的身、心、靈，渾身充滿了天主的力量……

〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕

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