疫情再起，堂區彌撒再煞停。不知道今回又要多久，但這一年多，社會鉅變，浪濤打上了磐石般的天主教，教會似巍然不動，但究竟石下泥土，是否已經鬆動？似乎無人關心。

        個人看來，危機淹至，整個教會再不作為，只怕教會的發展，會陷入一個更長時期的衰落。

        去年六月開始的反修例運動，令教會內政見不同的教友決裂，不少信仰小團體就此崩析，即使沒有正面決裂，意見不合而無法深入對話，已成為一道無形的牆，阻礙教會團體的共融。沒有共融，何來前進？

        繼而疫症壓境，聖堂停擺，把教友的慣性止住。人的習慣力很厲害，不少教友仍然繼續上聖堂，其實就是習慣。這習慣已經打破了一回，現在又再被打破，並且「回到正常」無期。個人覺得，即使回到疫情前的狀況，仍然會有好一批教友，就此絕跡於堂區。他們未必全部離開了教友，但主日參加彌撒這典型教友的習慣，將會被打破，形成一群自由人式的教友。

        換言之，過去一年的社會變化，促成教會有內心的離開與形式的離開兩大趨勢。但教會對這情況，似乎視若無睹。人心撕裂，教會強調要共融，卻小心翼翼地，不想觸碰現實的問題。單憑強調政見不同都是教友，既化解不了傾向建制教友對社會動盪的不安，也紓緩不了反對政府教友的滿腔怒憤。停擺流失，教會除了出通告說明做法，感覺是純粹視這為臨時的情況，而教會千年來歷經起跌，無須為此小事大驚小怪。

        為筆者來說，這兩件事，既為香港社會的時代徵兆，更加是天主向香港教會的重要提示。時代正走向鉅變，社會面對前所未有的變局，教會如何應時而變，尋找天主的旨意以更新，是擴展天國的關鍵。

        榮光固然是歸於天主，但教會也是基督真理的反映，如何在自己身上，把天主的光榮折射到世界，讓動盪的香港，意識到天主與人同行呢？大家都任重道遠。(圖篤姬)

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