上次曾提及有少數學者認為基督已經再來，就是降在人心中，且這在心中的降臨，亦是人審判自己的時刻。能和天主共融的，就是進入天國，相反，就是進入地獄。但這種論點和天主教教理有沒有衝突呢？

CCC1040：當基督榮耀地再來時，就有最後的審判。只有天父知道那日子和時辰，只有祂決定基督何時再來。通過祂的聖子耶穌，祂將對歷史作出決定性的發言。我們將知悉整個創世工程和救恩計劃的終極意義，同時將明白天主的眷顧，怎樣通過奇妙的途徑，引導萬有邁向最後的目標。最後審判要啟示天主的正義，勝於任何受造物所行的不義，因為祂的愛比死亡更強烈。

以上這段教理，和學者們的主張有沒有衝突呢？讀者可自行判斷，亦可自行選取自己認為適合的解釋。畢竟，這些學者或神父，現在無論教學或書寫，都沒有受限制。

其實，我們在香港，也時常聽神父如此說，若你和天主共融，你就已在天堂了，反之，則在地獄中。這證明了，對教理做某種引伸，是頗為流行的做法。當然，我們不能說任何引伸都是可接受的，這要交給神學家們去研究了。

對我來說，重點是，這個教理為我來說不能是純理論，必要連上我的日常生活。這一項教理，或引伸，如何對我日常生活中的每個細節，產生意義？這一種教理或引伸，如何影響我整個人生？這種信仰每時每刻都在扣緊我的生命，而不是單單是在頭腦中信仰三位一體的天主。(明)