我們可以懷疑信仰嗎？可以懷疑教會的教導嗎？可以懷疑聖經嗎？可以懷疑耶穌嗎？可以懷疑教宗嗎？

以上這些問題，在以前的世代，是不能想像的。以前的世代，是指五六十年前。但在今天，廿一世紀，人們覺得沒有什麼大不了。

以前，要理問答的年代，根本沒有懷疑的空間。只要你懂得背，就可以領洗，懷疑什麼？今天的慕道班，上足一年半，有不少慕道者，對核心問題充滿疑問，死人真的會復活？天堂地獄是太遠的東西，但一個人，死了三天真的復活了？

會有這種想法，當然要歸功於現代的科學主義。我們現代人，都是「事實的基要主義者」(fact fundamentalists)：如果一個陳述句，並不屬於科學或歷史上的事實，那就不是真的。可惜的是，這種態度，事實的基要主義，是錯的。而我們的慕道班及主日學，卻常常用上這種態度。

我們有必要明白，信仰的真理，有超越科學及歷史的深度，科學有科學真理，歷史有歷史真理，信仰也有信仰真理，或稱神學真理。

但是，現代人只認識科學及歷史真理，對於信仰真理，卻總是不能接受。更可惜的是，我們不是用信仰角度去講信仰，而是用科學及歷史角度去詮釋，當然是牛頭不搭馬嘴。

讀神學時，教授常說，哲學是神學的婢女。所以，向成年人表達信仰，真的要用上少少哲學，尤其是中古哲學，阿里士多德、多瑪斯等等，才能令人明白麵餅怎會變成聖體，人死怎能復活。

要令人明白信仰真理，令現代人不再懷疑，就要令他們打開眼睛，像聖保祿一樣，抹去眼上的鱗片，看到真實宇宙有比表面所看的更深一層的深度，看到宇宙的這種深度和美麗，便必然會承認自己的渺小，當下，心也打開了。(明)