「為什麼這兒只有我不快樂？」「因為他們已經學會隨時隨地觀察世間的美善。」大師應道。「為什麼我卻看不出其中的美善呢？」「那是因為你既不認識自己的內在，也無由看見外境的真相。」

以上這段對話是戴邁樂神父(Anthony de Mello, S.J.)的小故事。

為何別人能快樂，唯獨我不快樂？

為何別人能觀察世間美善，而唯獨我不能？

戴邁樂神父的答案是，因為我不認識自己的內在，也無由看見外境的真相。

可惜，這種答法很玄，我未必明白。什麼叫做認識自己的內在？內在什麼？我的身體情況？還是我在想什麼？或許，我們都知道不是要認識身體或想什麼，我們應該很清楚，認識自己的內在，是很難的事。什麼叫做自己的內在？

自己的內在，不是身體，不是思想，甚至乎不是意識，應有比意識更深入的。我們都相信，天主聖神是住在我們心內，但我們很少覺察，這個自己的內在，是不是和天主聖神有關？

其實，當我們思考天主聖神在我們內時，常以「有另一個東西在我們內」來思考，這種態度其實很詭異，有點像鬼上身。但是，天主聖神在我們內，應不是鬼上身這模式，是什麼模式？或許是天主聖神將我們改變了，令我們和祂變得一樣時，我們也察覺不到，這是天主教的一種密契主義，是不是這樣呢？

當我們能真正認識自己內在，便不會受外在的東西迷惑，我們便能看見外在真相，看到很多東西都是自己欺騙自己，所有的痛苦，都是自尋煩惱，那時，我們便能快樂了。

作者：則濟利亞