基督新教將教義內容簡化，以方便慕道者，盡量令更多人入教，這種方法是不足取的。

但是，現在天主教的慕道班模式，資料豐富，慕道者一時間又難以吸收記憶，有些導師要求慕道者死記，更帶來反效果。另外，若慕道者懷著其他目的而來，他們對要這樣多的資訊，而且要死記，便會十分反感，整個慕道過程便會很痛苦，也會對這個信仰不友善。

究竟有沒有中間路線？這應是教理中心諸君要處理的問題。

剛巧，我也有幸成為慕道班導師，所以做了一個小小的實驗。

慕道班一般是年半，若要在年半內都做輸入信仰知識的工作，為導師或慕道者來說，都是疲累的事情。所以，我便用了九個月的時間，盡快將最基本的信仰道理說出來，當然包括創世及墮落，福音訊息，信經道理，十誡，逾越奧蹟，七件聖事，萬民四末等等，然後，在剩餘的九個月裡，由慕道者負責帶領慕道團的聚會。

這種做法的好處是，慕道者要主動地找出他們感興趣的題目，他們會更主動投入。在主動的情緒帶動下，他們更能投入學習，更覺得自己是這團體的一個持份者。這情況下，每位參加者都比以前更投入討論，而成年人的學習，能投入討論是最好的方法，也是最容易掌握學習的內容。

當然，可能有人會認為這樣做風險不少，因為慕道者仍是初階，可能會帶出錯誤思想。這擔憂是可以理解。但我卻不是要他們給予信理上的模範答案，而是要他們學習帶領的技巧和討論問題，設計問題的方法，當中若有人帶出錯誤的道理，我當然會立刻指正，說明教會當局的正統教理。

這種做法，還有一個好處，就是這一班人漸漸會成為一個團體，在領洗後也可以繼續成為基基團。

我原本在幾年前已有這計劃，但可惜在之前服務的堂區遇上一些阻滯，在最近才再展開這計劃。

經過一段短時間的實驗，我認為最大的好處是，慕道者不必死記信仰內容，也慢慢能夠掌握，因為這是他們經過自己思考的產物。(明)