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溝通領域中的教理講授

書  名:溝通領域中的教理講授 — 信仰本地化的重要性

    (La Catechese dans le Champ de la Communication)

作  者:安德肋 ‧ 傅雄 (Andre Fossion)

譯  者:魯汶大學南懷仁研究中心編譯小組

出  版:聞道出版社

出版日期:2020 年

頁  數:509 頁

定  價:HK$140

高質素的「教理講授」永遠離不開溝通。這裡談的「教理」,指的是天主教的教理,屬於福傳的重要部分。但如果表述不當,淪為純粹的艱澀理論或道理,與生命接不上軌,自然弄巧成拙,令人感到生硬、沉悶之餘,只會令慕道者反感又抗拒。

一套完備富生命氣息的「教理講授」,足以使人領悟信仰奧秘中隱含的智慧,視為人類與天、地、人的一種溝通行為。

這本逾五百頁的巨著,由比利時耶穌會神父安德肋‧傅雄整理編著,給讀者尤其是教理傳授者(慕道班導師)切入有系統的方法論,也強調「教理講授」必須扎根於神學、教會傳統、歷史及教學研究法,以及檢視社會現況,配合清晰與嚴謹的思維來分析及因應當前的問題與挑戰。可以想像,讓信仰本地化是何等重要。

全書分三部分,首部分是對一份教會的重要文獻《論現時代的教理講授》勸諭之分析,確認「教理講授」的溝通功能,包括溝通的對象、目標和管道。

原來「教理講授」也是一項運動 (Movement)。第二部分中,安德肋‧傅雄神父細談講授運動的歷史發展,追溯源頭,歸納各種模式:初傳、慕道、人類學和歷史先知等模式。

言之有物,與生命及信仰連結的「教理講授」,相當於「手中有劍,心中有劍」的那把劍,上佳的工具,期望一天達至第二種境界「手中無劍,心中有劍」,萬物無不可作利劍。最後達到第三境界「手中無劍,心中無劍」,以博大的胸懷包容天下。(佳美)

— 全書目錄一覽 —

序(韓德力)

序(雅克 ‧ 歐迪內)

自序

前言

縮寫詞表

第一部分

教理講授的溝通:

對宗座勸諭《論現時代的教理講授》的分析

第一章 溝通的組成及運作

—羅曼 ‧ 雅格布森的溝通示意圖

—對羅曼 ‧ 雅格布森示意圖的批判

—根據《論現時代的教理講授》對教理講授的溝通進行分析——指南

第二章 教理講授溝通中的說話者

第一節 基督是唯一的講授者

第二節 教理講授溝通中的基督代言人——教會

第三節 主教團的最高領導權

第四節 教理講授說話者的多樣性:層次的級別

第五節 挑戰與疑問

第三章 教理講授的接受者

第一節 所有人接受教理講授的普遍權利

第二節 接受教理講授是教會內所有人的需要

第三節 進入教理講授所需要的準備

第四節 挑戰與問題

第四章 教理講授的內容,其解碼規則及實用價值

第一節 教理講授訊息的內容

第二節 教理講授訊息獨有的特徵

第三節 教理講授訊息的實用價值

第四節 挑戰與問題

第五章 教理講授的講授者與接受者之間的溝通關係

第一節 教理講授溝通的中樞:三種基本態度

第二節 教理講授溝通的兩個模型

第三節 挑戰與問題

第六章  教理講授溝通的管道

  第一節  關注一個有效的組織體系

  第二節  教理講授的不同場地及功能

  第三節  教理講授的教學工具

第四節 挑戰與問題

第二部分

當代的教理講授流派

《論現時代的教理講授》的觀點分析

引言

第七章  當代教理講授追本溯源——初傳流派

  第一節  超越傳統的要理:一個三重的變遷

  第二節  教理講授:宣報救恩

  第三節  作為回應救恩訊息邀請的教理講授

  第四節  初傳教理講授的方法

  • 初傳教理講授與文化:一種反覆不定的關係
  • 《論現時代的教理講授》與初傳流派

第八章  沿著初傳流派的軌跡:

        慕道模式、人類學的教理講授、歷史先知的教理講授

  • 六0年代的教理講授流派
  • 慕道模式
  • 人類學的教理講授
  • 歷史先知的教理講授
  • 《論現時代的教理講授》和六0年代的教理講授流派

第九章  教理講授指南(1971)

  第一節  闡明的作用

  第二節  推動功能

  第三節  張力點

  第四節  《論現時代的教理講授》和《教理講授指南》

第十章  1977年世界主教會議的方針

  第一節  教理講授彰顯基督內的救恩

  第二節  教理講授的過程:作為話語、紀念和見證的教理講授

  第三節  眾人在教理講授中的共同責任

  第四節  教理講授在當代世界的特殊挑戰

  第五節  世界主教會議的方針與《論現時代的教理講授》

第三部分

未來展望

教理講授的本地化

引言

第十一章  教理講授場所的本地化

  • 基督徒團體:教理講授的慣用場所?
  • 超越教會中心主義:邁向傳教的教理講授場所
  • 本地化觀點中的教理講授場所
  • 籌劃教理講授場所的多樣性

第十二章  教理講授內容的本地化

  • 溝通的文化
  • 作為溝通恩寵的基督宗教
  • 在溝通議題中的信仰適應

第十三章  教理講授教學法的本地化

  • 教理講授教學法的本地化:研究的原則和方法
  • 三個基本的教育法模型:教導、帶動、學習
  • 學徒期模型的發揮
  • 制定學習期順序的模型

結論

  • 近期教理講授傳統的連貫性
  • 藉著教理講授而湧現的信仰本地化問題
  • 一個溝通的文化產生的影響
  • 教理講授學的必要媒介作用

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