誰也想不到，一張貼在臉書上的堂區通告，可以引來全港關注，二次惡搞多不勝數。個人觀此現象，有以下得著：

• 大家對天主教還有期望，對神父仍有要求。現今社會裡，看不起年輕人的社會高層，多不勝數，但要引來如斯大反應，已經寥寥無幾。究其原因，就是大家對那些人已經死心。你既無恥到底，反諷亦無意義。所以，反言若正，其實神父值得高興，因為還期望你對年青人有意義有作用，才有攻擊。
• 「坐享其成」是矛盾所在，背後正是「成」的不同理解，再誇張講下去，正是有產階級與無產階級的矛盾。為一方的來說，莊嚴肅穆的聖堂要好好維修，保持它的美好就是美好本身，正是有資產的人期盼香港明天會更好，這個好，就是樓價繼續升，資產可以保持；為另一方來說，聖堂再好，也是死物。要的是人，要的是價值，大家應該先關注這些價值。
• 堂區的困境是：老化。神父老，教友老，建築物老，然後要老神父與老教友勞心老建築如何可以修補，已經耗盡老者之心力。今天不少堂區的領導階層，為保持一路以來的活動與堂區維護，已經筋疲力盡。新教友提出改革改變，為老者來說，過去是光榮所在，今天要維護昔日傳統已經好辛苦，你們這群後生還說三道四？
• 有抱怨對象是幸福的，不少堂區的年輕人已經是瀕臨絕種生物，你在臉書上什麼都沒有人，根本沒有人看到。世代之爭，首先還是要有世代吧？不少堂區，已經沒有世代之爭，和和氣氣，因為年青人已經走得七七八八。
• 堂區愈發是圍爐取暖的地方，某程度上變成老教友康樂中心，這也不失是一種功能。但網上世界不是這麼一回事，在社交媒體上的言論，等同在世界中心呼喚愛，如果不想全世界知道自己單戀某人，在自己日記上寫下就可以，不要貼到臉書上。這也許是最重要的一課：臉書不是個人日記，也不是辦公室的茶水間，而是(有很大機會變成)城巿論壇。

丘建峰

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