最勤力做靈修活動的，多數是什麼教徒？當然，這沒有正式的統計數字，但憑直覺觀察，似乎是基督新教的朋友。

首先，基督新教出版有關靈修的書籍多如牛毛，他們又有團契活動，時常以靈修做主題，又或團體閱讀同一本的靈修書籍。而傳道人或牧師師母又時常會問會友是否有靈修，靈修做得怎樣？

另一方面，基督新教的神學院也十分重視靈修，甚至會有一整年的靈修課程，專為喜愛靈修的人而設。

但是，喜愛及重視靈修是一回事，對靈修的方向是否正確又是另一回事。當然，這方面不單單基督新教要面對，天主教也同樣要面對。

有不少宗派很重視靈修中的祈求結果。例如健康、工作、家庭、戀愛、移民等等一切的人生抉擇。這種做法，將靈修變成功能化，而神則變成有求必應的黃大仙。

有不少天主教徒也有這傾向，只不過是加上由聖母轉禱而已。

可能有人會問，這有什麼問題？

這裡有幾個問題，首先就是我們會變得傾向神蹟主導。這是靈恩派或神恩復興時常面對的最大問題。當重視神蹟多於天主本身，就明顯是走錯了方向。聖女大德蘭常說，我們應求天主賜下祂自己多於祂的恩賜。

第二就是我們會變得貪婪，這是試了一次甜頭後的最大誘惑。

第三就是慢慢地會和天主討價還價，如天主給我們什麼，我們就怎樣怎樣。這是錯的。約伯也說，天主白白賜下，難道祂不可白白收回嗎？

第四就是我們會以有沒有神蹟伴隨而衡量我們自己的靈性，這是錯中之錯。

那麼，我們要怎樣？難道生病絕症也不求天主嗎？其實我們要學習有如嬰兒仰賴父母般，仰賴天主。嬰兒有求嗎？嬰兒連話也不懂說，父母會不理會嗎？我們也一樣，全心學習嬰兒的單純仰賴，便是最好的。

作者：則濟利亞