有一個乞丐，天天都坐在一個箱子上乞討。有一天，有人對他說，你不必做乞丐，因為你的箱子裝滿了黃金珠寶。乞丐大笑，說我一出生就天天都與這箱子一起，我又怎會不知道，這箱子什麼東西也沒有。旁人堅持要他打開箱子，乞丐無奈，唯有打開，他嚇了一跳，內裡全是寶物。

其實這就是我們的寫照。我們時常求天主要東要西，又想要自己成為另一個人。但是，其實我們所需要的東西，天主早已放在我們的箱子內。我們要做的事，就只是打開箱子，取用天主給我們的禮物。

可惜，要打開一個無形的箱子，比打開一個實體的箱難得多。這是因為我們自小習慣了具體的事物，無形之事物，又怎樣操作？

其實，很多實體的事物，都是由無形開始。一幅畫、一套電影、一個雕塑、一本書、一間屋……全都是由無形的意念開始，慢慢一點一滴形成具體可見的東西。

我們要取用天主的禮物，也要由無形的意念開始。

只不過，這一次由無形開始思考，不像一幅畫或一本書，單單由我們自己去思考，我們要和天主一起思考。在這慢慢思考的過程中，我們會發現，真的慢慢把箱子打開了，看到那本來的自己，也發現到天主所賜下的禮物。

不過，這過程可能不會容易，因為我們不願相信，原來那箱子真的有禮物。

今天，我們已進入廿一世紀，電腦及人工智能發展到不能或缺，人類亦探索火星，向外太空進發，但是，人的內心境況有進步嗎？我們的信德增進了嗎？似乎沒有。

十九、二十世紀有小德蘭、樂峰修士、高比神父這等人物，信仰，在他們心中，是佔據最重要的位置，比他們的飲食、工作、情感，甚至家庭都重要。

這個世界，曾經有一個時代，信仰原來佔據人們生活的核心，可以為之生，為之死。對他們來說，離開天主就等於死亡！那一種信仰，並不是有參與感恩祭便足夠，而是，他們本身就是祭品！

其實，這不單單是小德蘭、樂峰修士、高比神父他們願意獻上自己，而是他們也生活在一個信仰是真實重要的氛圍。整個西方社會，人們仍然十分重視天主，即使在真實生活中做不到，但在思維上，也認為信仰是最重要的。

今天，差不多任何國家，任何宗教，都要退居次席。人的生活已經和天主割裂，天主不再在生活的核心，而只在星期天的彌撒裡。

即使是伊斯蘭教，他們每天都禮拜五次，但在世俗化底下，又有多少的教徒從心交託？我們天主教就更不用說了。

在今天，要成為聖人，比起上兩世紀，難度大得多了。

作者：小德蘭(不是聖人，而是渴望成聖，以小德蘭為模範)