雅洛貝罕受以色列十支派擁立為以色列王，但怕人民會回耶路撒冷獻祭，所以在丹立了兩隻金牛犢，象徵天主的力量，但日後成了以民拜邪神之源：「如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕」(列上12:27)。雅洛貝罕另立神殿和司祭是出於怕喪失權力的恐懼，這是人的軟弱。軟弱人皆有之，可悲的是他沒有轉向上主祈求，在恐懼中靠己力，結果釀成大錯。

相對下厄里亞被依則貝依派人追殺，心灰意冷，因為打敗巴耳先知並沒有帶來阿哈布和依則貝依的皈依，他覺得自己沒有用，所以尋死，這也是人的軟弱，但先知一直有向天主祈禱的習慣，例如在打敗巴耳先知一役上(列上18)，所以軟弱時向天主祈禱：「上主啊！現在已經夠了！收去我的性命罷！因為我並不如我的祖先好」(列上19:4)天主因此有聽他的禱告，派天使給他食物，讓他行到曷勒布山去聽天主的講話(列上19)；結果是天主對先知，對以色列民都有安排。

人皆有軟弱，保祿在格後12:7-10 說天主的德能在人軟弱時更顯出來：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來」，所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候」(格後12:9-10)。對此我體會至深，移民初，坐擁愁城，因為所有的計劃都泡了湯，禱告也為淚水掩沒。聖誔節前去聽梁燕城的佈道會，才開始就聽到：「是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人」(格後1:4)，一聽就知道是天主向我講話，淚如泉湧，接下來祂更說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前」(耶15:19)，這分明是叫哀傷的我回頭，站在天主面前。能站在主前，表示天主洞悉一切，與軟弱的人同行。天主的話沒有比這更淸楚的了：「誠然，我知道我對你們所懷的計劃──上主的斷語──是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望」(耶29:11)。所以軟弱時要祈禱，要通過聖言聽天主的安慰，但同樣重要就是勤領聖體聖事。

耶穌若6:51應允領聖體的人有永恆的生命：「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠」，為軟弱的人，領聖體就是親近天主的機會，從而得到力量前行。平日我們都有機會領聖體，所以真是有點慣性；許多年前在香港擔任送聖體員的工作，有一次我望著聖血，突然之間就心神震動，這是耶穌的寶血，何等珍貴！我捧著聖血，淚就流了下來，但送聖血的時間卻到了，這樣的經驗，為軟弱的人是一枝強心針。另一次在夢中，我去送聖體，許多人都行色匆匆，沒有為聖體停駐，人走光了，我把聖體吃下去，一邊吃一邊哭，因為我們錯過主了。夢醒時我好感恩，因為平日對聖體不夠重視的我，從夢中經歷與聖體內主親近的機會，我知道主愛我，而我也是愛主的。

在中學教書時，每天早上都去置富聖堂參與彌撒，聽楊鳴章神父講道及領聖體，慢慢人就進入了一種平靜，軟弱的心不知不覺就交託了，如今疫情中，主要是神領聖體，又墮入了嘮嘮叨叨的伸訴循還，這樣子軟弱的人就很難得到力量了。寫到這裏，感謝天主給軟弱的人從聖言得到反省，明白天主與軟弱者同行，但我們要靠祈禱，信賴和聖體聖事支撐。

「我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。你們瞻仰他，要喜形於色，你們的面容，絕不會羞愧。卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛」(詠34:5-7)。

阿信5/14/2021 溫市

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