毛澤東曾說過，「我們不能強用行政命令消滅宗教……凡屬於思想性質的問題，只能用討論、批評、說服或是教育的方法去解決。」

所以，無論是組織「三自教會」或「天主教愛國會」，共產黨人士都以宣傳、威脅、利誘、開會討論等方法去對付神父、修女、修生和教友領袖。

若有人敢為真理辯護，他們便被控以「國家敵人」的罪名，随著而來的，便是洗腦、無休止的上課、開會討論、小組會，連續幾個月，用坦白、整風、公審等疲勞轟炸的手段，迫天主教神父、修女和教友加入「愛國會」。

雖然如此，大部分神父修女教友都能堅持。尤其是上海教區，有深厚的教會背景，徐家匯是徐光啟的後人，在龔品梅主教領導下，堅守天主教真理，與普世教會共融。

在整個事件中，只有南京教區的李維光副主教，因企圖組織一個與宗座分裂的教會而遭到教廷絕罰。

政府既然不能改變教友，威迫利誘也失敗，結果，在1955年9月9日及26日兩天，只在上海便逮捕了三十多位神父，包括龔品梅主教，三十八位修生，五位修女和千多位教友。這被捕的人中，有十七人幾日內被槍決。唯一的修道院也被關。

在其他城鎮，同時也有大批的主教、神父、教友被捕，全國各地，總共有三千多教友在監獄失蹤。(明)