天主在舊約已啟示人有永生：「其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；只有與他結緣的人，纔經歷死亡」(智2:23-24)，聖詠30:4, 6 也說：「上主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。因為他的忿怒，瞬息消散；他的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜」。在新約耶穌基督的教導和行動中，天主給人永恆生命就得到清晰的確定。耶穌在山中聖訓的真福八端列舉八端真福，而其精髓就是「天國是他們的」，「天國」也就是指永恆的生命；此外耶穌治病，驅魔，行奇蹟也都是給與永恆生命的記號。

谷21-43(瑪9:20-22)記載耶穌復活會堂長雅依洛的女兒及治好血漏婦人的奇蹟，血漏婦人在Acts of Pilate 記載是外邦人，來自斐理伯的凱撒勒雅，她和瑪8記載的癩病人及百夫長的僕人同屬社會邊緣人士。她已經醫無可醫，在猶太法律，她屬永久的不潔，為社會所擯棄。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後面摸了耶穌的衣裳；婦人抓的是耶穌祈禱的衣服繸頭、這動作代表祈求：「萬軍的上主這樣說：在那些日子裡，十個說異國方言的人將抓住一個猶太人的衣邊說：我們要同你們一起去，因為我們聽說天主同你們在一起」(匝8:23)；因為她心裡想：「我祇要一摸他的衣裳，必然會好的」(谷 5:27-28)，在早期教會「會好的」有得救的意思，這顯示她看到耶穌的醫治能力，相信耶穌可以使她得救，而這種依賴稱為信德，信德可以拯救人，也可以使人變得整全，所以耶穌說她會得救，即會有永恆的生命：「女兒，你的信德救了你，平安去罷！你的疾病必得痊癒」(谷 5:34)。「平安去罷！你的疾病必得痊癒」(谷5:34)也用於治癒巴爾提買(谷10:52)，也是早期教會的用語，痊癒也和得救同義。耶穌接觸了兩個女子， 一個不潔、一個是死人(雅依洛的女兒)，兩者都用數字12連結起來，女孩已十二歲，而患血漏婦人已流血12年。但耶穌有能力使她們潔淨，帶來主內永恆的生命，這顯示天國的臨現不會被不潔及死亡所阻擋。

在這兩個奇蹟中，聖史都強調接受奇蹟病人的信心，保祿在格後8:7這樣說：「就如你們在一切事上，在信德、語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛情上，超群出眾」，信賴天主藉耶穌給與我們永恆的生命是我們信仰的基本，無論環境多麼惡劣，就算死亡，詛咒橫在我們面前，我們必須抓住對耶穌基督的信心，一如雅依洛和血漏婦人，抓住耶穌衣服的隧頭，向祂呼求醫治我們的小信，主必會向我們說：「不要怕，只管信」。讓我們不要擔心我們的軟弱和跌倒，因為主耶穌已藉祂的聖死一一為我們擔負了：「上主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。因為他的忿怒，瞬息消散；他的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜」(詠30:4,6)。

讓我們跟隨雅依洛和血漏婦人的腳步，向主祈求說：「主，請醫治我們的小信，讓我們抓住您永生承諾的繸頭，在疑惑，小信的風浪中堅信您為我們羸得在您內永恆的生命！

阿信9/3/2021 溫市

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