如果你的家居較寬敞，容得下十個人聚會吃飯，而你知道，下個月某一兩個星期六晚上，自己有空。又或者，細心找一間可以一桌人聊聊天的餐廳，而你又願意付鈔請客。那麼，你可有想過，邀請自己堂區的年青團體到自己家吃頓飯，又或約他們在外用餐，聚一聚，或許能夠聽聽少年心底話，又或許能夠分享你想告訴年青人的話？

        堂區更新的第一個要點，就是不要被建築物所限，因此，堂區團體在哪，哪裡就是堂區，而一位教友邀請一個堂區團體共晉晚飯，就是堂區團體的具體臨現了：你的家，一間餐廳，只是我們在，堂區團體就在這裡。

     為什麼要邀約年青人呢？因為堂區更新強調要關顧貧困者，而在今天社會裡，除了經濟上的弱勢者，還有心靈上的弱勢者，他們往往就是新一代的年青人。社會急速改變，成人尚且覺得前路不容易看得通，況且年青人？如果年青教友的家庭在社會變遷中發生問題，年青人就會更無助，所以，他們就是我們要關顧的對象了。

        同時，這也是一個相遇的機會，就是堂區更新中提倡的「相遇文化」。老一輩的教友，對教會有一套既定的看法，而在主日匆匆忙忙中，很難有機會，讓資深教友瞭解聆聽新一代教友，究竟怎樣看教會、看信仰、看福傳。這個相遇，不一定很快就開花結果，但我們正好抓住這個機會，明白年青人，也請年青人明白我，而只有彼此明瞭，建立連繫，團體才會漸次形成。

        況且，堂區更新要我們學習「陪伴藝術」，而這頓飯，可能就陪伴的起點。我們不要把過程想得太美好：青年團體可能根本不願來吃飯；約好了又有不少人甩底；吃飯時很拘謹，沒什麼話說；青年之間自說自話，你根本插不了嘴。但是，你的邀請就是陪伴的行動，你的存在就是陪伴的事實，而我們只可以灌浪，要使之成長，只有天主。

        偶然與一位堂區青年聊了幾句，他說需要三種陪伴：同行的陪伴、人生的陪伴以及信仰的陪伴。同行是要有其他年青人，人生是想有稍年長的人解開他們生活上的各種問題及迷惘；信仰是回應他們在信仰上的疑問。一同吃一頓飯，年青人成團而來，也是一種同行；請客的你也許有點超齡，但自己的人生閱歷，如果不以倚老賣老的口吻方式來演示，對新一代還是有參考價值；信仰上解答，就要視乎情況了。無論如何，這也是一個很好的起點、開始。

        老聽到一種說法：堂區更新正是堂區每一個人都要更新，所以，請食飯的你，就是堂區更新的一大步。如果你符合以上的條件，去吧﹗走到輔祭聚會的大房，叩門吧﹗找到青年團體的電視，傳一條邀請的訊息吧﹗

丘建峰

[原刊於<公教報>。]

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