讀經一（巴5：1-9）

主題：因為天主已命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使它們化為平地，好讓以色列在天主的光榮下平安前行；因為天主要在喜樂中，以自己本有的仁慈和正義，在自己榮耀的光輝下，親自領回以色列。

答唱詠（詠126:1-2, 2-3, 4-5, 6）

主題：上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。那含淚播種的人，必含笑獲享收成；他們邊行邊哭，出去播種耕耘，他們載欣載奔，回來背着禾捆。

讀經二（斐1：4-6，8-11）

主題：因為你們從最初的一天直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。

福音（路3：1-6）

主題：在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳邱陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援。

共通主題：我們內在外在都要預備救主基督再來

非常喜歡巴路克先知的預言，因為它充滿了希望和喜樂，先知叫耶路撒冷，即我們，脫去哀傷的喪服，因為「 天主已命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使它們化為平地，好讓以色列在天主的光榮下平安前行，森林和一切香樹要依照天主的命令，給以色列散佈蔭涼；因為天主要在喜樂中，以自己本有的仁慈和正義，在自己榮耀的光輝下，親自領回以色列」(巴5:4-6)。

回望過去，天主派主耶穌首次來臨，指示我們生命道路，我人生的多少艱難險阻，天主聖子都為我夷平，多少次跌落幽谷，聖神都提我上昇，多少次神枯，天主都給我屬靈的蔭涼，祂以慈悲引路，讓我叛逆迷失的心回歸；與其說我們作內心的預備，不如說天主為我們開辟坦途，大路既在眼前，還可以不舉步回歸嗎？

對聖詠126也感受良多：「上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。那含淚播種的人，必含笑獲享收成；他們邊行邊哭，出去播種耕耘，他們載欣載奔，回來背着禾捆」，多少次看不到前路，自絕於己也自絕於人，邊行邊哭，但始終自困於乾旱的乃革布；喪失了信心，所以也播不了種子，但天主卻沒有放棄那放棄自己的人，祂讓我乃革布的心田有流水澆淋，教我在淚水中播下皈依的種子，祂讓我含笑收成，回到祂的身旁。

洗者若翰為預備耶穌首次到來而生，他是荒野中呼喊的聲音：「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳邱陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援(路3:4-6)，他呼籲以民作悔改的洗禮，斥責拒絕接受耶穌的以民領袖，他的呼籲迫切，嚴厲，充滿警告性，因為時期已屆，沒有拖延的空間。若翰是耶穌的前驅，他走在主前開路，也分享了主受迫害致死的命運。

那我們如何預備主耶穌再來？一方面是內心的準備，只要開放，天主就會帶領，祂會為我們開路：「那含淚播種的人，必含笑獲享收成；他們邊行邊哭，出去播種耕耘，他們載欣載奔，回來背着禾捆」；只要仰望，坦途就在眼前，等待我們邁步去皈依天主，我們還有什麼拖延的藉口？

另一方面是外在的準備，這就是學若翰，就像斐1:5-6 所說：「因為你們從最初的一天直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子」。福傳是口號，但如何實踐？光靠行愛德足夠嗎？要明白天主，我們要從學習聖言開始，聽懂了聖言，也就可以向人作聖言福傳，因為「人若不信他：又怎樣呼號他呢？從未聽到他：又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？正如所記載的：「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」依撒意亞曾說過：「上主，有誰相信了我們的報道呢？」所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令」(羅10)。讓我們有若翰洗者的毅力和決心，而且深信「在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子」，在我們內工作的那位就是聖神，祂會裝備我們作基督再來的前驅，但一切要由聖言開始。

「耶路撒冷！請你起來，站在高處，向東遠眺，看，你的子女奉聖者的命，由西方至東方集合，喜慶天主終於想起了他們。他們離你遠去，由仇人押送步行；如今天主卻將他們給你再領回來；他們體面光榮，被人抬回，好像皇子一樣；因為天主要在喜樂中，以自己本有的仁慈和正義，在自己榮耀的光輝下，親自領回以色列」(巴5:5-6, 9)。

Maranatha 主基督再來！

阿信

3/12/2021

溫市

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