讀經一索3:14-18

主題：熙雍女子，你應歡樂！以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子，你應全心高興喜樂！上主你的天主，在你中間，他是一位施救的勇士，他必為你喜不自勝，對你重溫他的愛情（索3:14-18)

答唱詠　依12:2-3, 4, 5-6

主題：天主是我的救援；我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌；他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裡汲水。

讀經二裴4:4-7

主題：你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！你們的寬仁應當叫眾人知道：主快來了。你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。

福音 路3:10-18

主題：若翰對那些前來要受他洗禮的群眾說：「毒蛇的種類！誰指教你們逃避那就要來的忿怒？ 那麼，結與悔改相稱的果實罷！你們心裡不要以為：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭中給亞巴郎興起子孫來。我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們。

將臨期第三主日是喜樂主日，因為正如讀經一所說：「熙雍女子，你應歡樂！以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子，你應全心高興喜樂！上主你的天主，在你中間，他是一位施救的勇士，他必為你喜不自勝，對你重溫他的愛情」(索3:14-18)，先知預言的是主基督第一次來臨，但也遙指基督第二次來臨，祂施救，祂帶來救贖的圓滿。

保祿在斐4:4-7帶給我們最安慰的說話：「你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！你們的寬仁應當叫眾人知道：主快來了。你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮」，保祿提醒我們，寛仁的果孑是喜樂，是超乎意想的平安，而平安就是整全，潔淨和復甦。

福音 路3:10-18若翰洗者的悔改警告指出喜樂是悔改的果實，沒有皈依，以天主作我們生命的王，就沒有喜樂；沒有在生活中愛己愛人：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣作。除給你們規定的外，不要多徵收！不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應當知足」就沒有喜樂，而且這改變是針對各人的陋習，因為若翰向群眾，稅吏，軍人提出挑戰，沒有行寛仁就活不出喜樂的本質。若翰警告我們不耍依仗自己以「亞巴郎為父」，就是依仗自己領了洗就有了通行証，但徹底的改變已刻不容緩，因為「木𣔙已放在他手中，他要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒」，我們要反省是否對悔改的警告有些麻木不仁？

如何能行寛仁？要靠己力非常有限，幫人偶一為之沒有問題，但長期幫就心犯嘀咕，所以寛仁的泉源是主基督，是聖神，正如依12所言：「他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裡汲水」。讓我們和群眾，稅吏，軍人一起問：「我們要做什麼去悔改」？響應若翰呼籲去悔改就是再次接受耶穌聖神的洗禮，讓靈性生命復甦：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們」；讓我們一如聖母瑪利亞的謙卑，向主基督，向聖神開放，求聖神洗滁我們的自我中心，以祈禱，以行寛仁去結悔改的果實；行寛仁要靠從救恩的泉源汲水，而從主及聖神汲水就會產生行寛仁的動力，就有機會享有主內共融的喜樂。

最後， 要喜樂迎接主基督再來，悔改已刻不容緩，以天主仁愛作徹底改變的軸心已逼在眉睫，讓我們「只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求」，讓我們祈求靈內充滿聖神的泉源，充滿愛的寛仁，這就是喜樂的本質，也就是福音的喜訊！

阿信

11/12/2021

溫市

Photo by Louis Hansel on Unsplash