從將臨期、聖誕開始，直到現在，很多時候在彌撒中我都會有一個思緒：天主取了我們的人性。這是令我很感恩和感到被愛的泉源。

主耶穌取了人的身體降生世上，然後用這個身體為我們犧牲，並且每天在彌撒中將這個身體賜給我們，使我們分享衪的天主性生命。

我不時會想起巴爾塔薩的一段文字：

　　的確存在這樣的情形：人們為了某個群體而犧牲自我，因為群體的利益重於個體的利益，例如士兵為了人民的自由在戰爭中犧牲自己的生命。許多偉大的悲劇歌頌這種犧牲精神，特別是當這種犧性是自願發生的時候。還有一種情況是：人為了自己的信念或信仰犧性自己的生命，正如蘇格拉底所做的那樣，這是一個人所能做的最屬靈的事情。這樣的人對於許多人而言都是一個典範，然而，他並不能將自己的犧牲精神內在地傳遞給其他人。

——巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar），張榮芳譯，《玫瑰經：瑪利亞祈禱中的世界救恩》頁55

主耶穌的降生成人（道成肉身）是衪的救贖得以「內在地傳遞給其他人」的原因。這是無與倫比的，連殉道，人性上最偉大的事也望塵莫及。

1月6日的福音：路加福音4:18-19

「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」

這段福音就如耶穌出來傳道的使命宣言，其中提及上主的神臨於衪身上，是什麼時候聖神臨於主耶穌身上呢？是衪從洗者若翰手中受洗之時，正是黎緊主日主受洗節慶祝的時刻。因主耶穌受洗後就開展了衪的公開生活，所以主受洗節後，我們也進入常年期。那麼主耶穌為何要領受聖神呢？衪不是一直與聖神同在嗎？

今天誦讀二解答了：

「所以，天主的獨生子領受了聖神，並非為了自己的利益。因為我們早已說過，聖神是祂的，並在祂內和藉祂而施予人。但因為 祂成了人，也具有完整的人性，祂領受了聖神，好使整個人性得以再造，恢復原狀 。此外，如果我們憑著正確的推理，靠著聖經的證據，就會明白： 基督之所以領受聖神，不是為自己，而是為在祂內的我們。因為天父賞賜我們一切恩寵，也都是透過祂的子 。」

——主顯節主日後星期四誦讀日課誦讀二，聖濟利祿．亞歷山大城主教《若望福音釋義》

(聖神的恩寵傾注於所有的人身上)

而非常奧妙的是，主耶穌之所以能夠為我們受洗，而致使我們的人性得以再造，即套巴爾塔薩的話：「內在地傳遞給他人」，是因天主取了人性，基督降生成人，道成了肉身之故。

作者：小德蘭