書　　名：放下對立，遇見喜樂的內在世界

      (The Naked Now – Learning to See as the Mystics See)

作　　者：理查 ‧ 羅爾 (Richard Rohr)

譯　　者：王淑玫

出　　版：啟示出版

出版日期：2021 年 5 月初版 3 刷

頁　　數：282 頁

定　　價：HK$107

三個人站在海邊，看著同樣的日落。第一個人看到日落無與倫比的美，享受那過程；他是知覺類型的人，對事物偉大的結構無甚興趣，他用「第一眼」看，很不錯。

第二個人看日落，他以「第一眼」感受那一刻的美之餘，想到天體行星的運轉，透過他的想像力、直覺和理性，用「第二眼」看見了，這更好一些。

第三個人看日落，他以第一、二人的「眼睛」去感受、驚嘆與理解之同時，「懷著敬畏之心來面對能讓他與萬物結合為一的潛藏奧秘、和諧與寬廣。」書中理查‧羅爾神父指出，第三個人用的是所有「看見」和認知中的慧眼——「第三眼」。

從心底體會與萬物結合為一，是一種狀態，甚至是轉化了的結果；不再非此即彼，是真正的連結，而非碎片。對立有待放下，也唯有放下對立，才遠離二元對立的心智活動。

在普遍的二元思考領域中，所謂「二元」，比方黑白、黑暗光明、對錯、自由保守、生死、愛恨、成敗等，對真正的臨在、默觀、連結及非二元的心智都感到陌生。如果我們想靠近這種心智，須有從零開始的決心與準備；一如小時候接觸新事物，每一個全新的經驗，都懷著無限開放的好奇心，凝神貫注，迎來將「看到」的一切，那份迎向臨在，同時又意識自己的臨在，真實的連結及交流才可發生。

如此，默觀、非二元性思考或稱為「第三眼」儼如一種嶄新的洞見，也更是祈禱。這時，「天主更像一個動詞而非名詞，更是一個過程而非結論，更是一種體驗而非教條，更是一種人際關係而非概念。」正如羅爾神父在他另一部著作 The Divine Dance 形容，那狀態就像「有某個人」與我們共舞，而我們不用害怕踏錯舞步。

神父談的是意識的改變，成為奧秘者 (mystics)。看似玄之又玄，奧秘者指的是「從單純的信仰系統或歸屬系統進入到真正內在體驗的人」。若以我們比較容易明白的語言解讀，有人將這種改變稱為悔改，也有人稱為開悟，又有說是轉化以致成聖，或聖保祿提及的三層天。(格後12：2-4) 信仰人生的路上，唯有出現轉化才可見出路。

轉化如何發生？神父強調「不單止在於看到了什麼，是如何看」。學會正確地看，我們如何看，決定了將會看到什麼。「正確地看」是完全臨在及關注於當下，而非被恐懼、偏見和評斷所掩蓋；亦非受過去的包袱所困，或焦慮於將來之種種，這與真我、情緒和身體緊密相連。

轉化的結果讓我們能以心靈的眼睛，認出我們其實已經在上主之內，「耶穌為我們塑造了完全整合的典範，他其實就是要告訴我們：神性，就是看起來跟他一樣，而他看起來跟一般的凡人一樣」。

轉化如何發生？若我們不再需要永遠是對的；若我們不再需要競爭、比較、評斷和掌控，從二元對立的心智帶給我們現實的身分與成就中昇華出來；若我們不再沉溺於過去傷痛，放下偏執與負面的思考；若我們完全接受自己與生命的所有實相，包括好與壞的；若我們能夠寬恕，停止批判和挑剔自己；若我們能夠真的去愛，在萬事萬物中尋得上主的臨在，生命將在赤裸而寬廣的當下得著轉化。

在那赤裸的當下，學習去「看」，一如奧秘者在「看」的。

(佳美)

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前 言   書寫本書的原因

第一部     

第一章 禮物早已贈予

第二章      不可言喻的偉大

第三章      觀看日落的三種方式

第四章      我們應該更明澈才是

第五章      僧侶的教導

第六章      提問的美好：展開追尋之旅

第七章      但是我們得下判斷，不是嗎？

第八章      是的，但是……

第九章      需要的只有一件

第二部

第十章       那麼，耶穌怎麼說？

第十一章    轉化：從改變觀看者開始

第十二章    改變你的心意

第十三章    令人難以置信的好事：從對立思考到祈禱

第十四章    失落的傳統

第十五章    信仰在於如何信，而非信什麼

第十六章    開啟大門：大愛與大苦難

第三部

第十七章    「非二元思考」不是……

第十八章    警覺的凝視：「清醒」是什麼意思？

第十九章    靈性之愛的意義

第二十章    如何讚頌弔詭：罪人、奧秘者和天文物理學家

第二十一章  每個領導人都該知道的事

第二十二章  近似法則：終究都在此

附      錄  修鍊赤裸的當下

結      語  喜樂的心智