最近我想在靈修生活上努力多點。於是我想，學習一下禮儀，幫助自己更投入禮儀生活、花多點時間更用心讀聖經和做歸心祈禱、工作時勤奮一點、保持與弟兄以愛相待等。但當我再想深一層，我發覺這樣的想法有點問題。

　　沒錯，這些靈修操練都很好，但我發覺，我不能把它們本身當成是最終的目的，它們本身不是我努力的目標。否則，靈修生活好像跟世俗的上進沒有兩樣，為了改善生活、升學升職而學習技能、上課進修？不是說做這些事有問題，而是這樣的上進可以只是為了滿足自我。另外，把靈修生活著意在一些操練上，往往挑起爭端，好像某些祈禱方法比另一些好，這一派比那一派好……

　　那麼，我該追求的目標是什麼呢？我知道了，沒有別的，只能是肖似基督。我不是想有更好的禮儀生活、讀更多聖經、做更多祈禱。我想的應該是，透過禮儀、讀經、祈禱、工作、團體生活而更肖似基督，這是惟一的目標。在日課中與基督和教會同禱，使我的祈禱趨近基督的祈禱。在聖體聖事中，日漸與基督同化。在朝拜聖體中，與主相對，藉著愛的交流，與相對相視者更相似。在讀經中，學習成為天主渴望我成為的人（耶穌）。在祈禱中，與主連結同在，以期日漸跟親密共處者肖似。

　　若將靈修生活的焦點較正到肖似基督這個目標上，我發現，目標更清晰了，爭端也不存在了。

　　當我有了以上的體會時，我好像明白多點《神奇隱修院》書中的一段（頁33）：

　　我遇見每一個隱修士，都會問他同樣的問題：「你曾犯下甚麼大錯誤？」……

　　另一個說：「他們稱我為基督徒，但我沒有成為基督。」……

　　我問第二個：「你沒有『成為』基督？人應該『成為』基督嗎？」

　　「我一直保持我與他的距離一一藉着追尋、祈禱、閱讀。我一直遺憾有這個距離，卻不曾意識到，我其實就在製造它。」

　　「可是，」我固執地說：「人應該『成為』基督嗎？」

　　他說：「沒有距離。」

作者：小德蘭