重讀同一段聖經或重唸同樣的禱文，我們每每都會有新的體會。雖然經文、禱文是一樣的，但我們與天主的交往不斷更新，信仰的體會不同了，我們就會讀出唸出不一樣的味道。

　　最近唸天主經和聖母經時，我心中浮現了一些信仰的體會，令我唸經唸得更有趣味了。

　　當我開始唸著「我們的天父……」，我感到這一句為我夠了，不用別的，它已經太豐富了。唸這一句很令我驚嘆，因為這一句是聖子向聖父的祈禱，「天父」本來是主耶穌對天主父的稱呼。唸這一句時，我是分享了基督的子性，成為了天父兒子的身份，甚至成為了另一位基督來向天主父祈禱。我被攝入了聖父與聖子的父子情之中。主耶穌要我和衪一樣的向天父祈禱（交往）。其實這一句已經包涵了基督徒信仰的一切，因為成為基督徒的全部意義就在於與天主建立基督與天父、聖子與聖父之間的關係。我們是要轉變成另一位基督。

　　聖保祿宗徒在大馬士革皈依時，復活的主耶穌問他：「你為什麼迫害我？」主又說：「我就是你所迫害的耶穌。」（宗9:4-5）從此聖保祿宗徒有一個觀念刻骨銘心，原來他迫害基督徒就是迫害基督，基督徒就是另一位基督。所以他說：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦2:20）這是每位基督徒的實相。

　　而致力於完全地做基督徒的隱修士，原來他們所發的願也是為他們更肖似基督。他們捨棄所有私有財產，完全依賴隱修院院長供給所有，將自己交托院長照顧，這是仿效主耶穌一生完完全全只依靠天父而活的表樣。他們服從院長猶如基督服從天父至死。他們完全奉獻自己給天主，正如主耶穌毫無保留的將生命奉獻給天父。藉此，隱修士更能與基督結合，更肖似基督，更能成為另一位基督。這亦即是更完滿地活出洗禮的誓願。如此，他們便更能像主耶穌般愛天主父。

　　由此，我體會到，基督徒信仰的全部就是進入聖子與聖父的父子情中。唸「我們的天父」就是以基督的祈禱作為我的祈禱，以此來淨化我的祈禱，當我不斷這樣去祈禱，我知我會漸漸更肖似基督。

　　而且，我也需要唸「聖母……求你……為我……祈求天主」來幫助我更肖似基督。因為聖母的心與基督的心並無二致。聖母是最願意承行天主旨意的人，就如基督一樣。這一點只要一想到一幕畫面便立即體會到：

　　在十字架上，主耶穌到達了服從天父、愛天父、承行天父旨意的頂峯。與此同時，在十字架下，聖母看著自己的兒子受難，與他一同受苦，藉著奉獻自己的兒子，她也達致她願意承行天主旨意的頂峯。她的這份願意，自天使向她報喜開始，並在十字架下達到頂峯。所以，在十字架上和下，主耶穌和聖母的兩顆心同時完全相同地表達著，他們盡了一切所能所有來承行天主的旨意。為此，單單為此，我就永遠需要聖母為我代禱。這點思想成為了我唸玫瑰經的樂趣。

作者：小德蘭