(週34「今天如何論述天主」主題分享)

 加拿大剛做了調查，結果是少於一半人口有宗教信仰，基督徒比例也在下降，所以如果說今天的人如何論述天主，大概可分以下的看法：

天主是：

1.迷信

2.高高在上的判官

3.不可知的奧秘

4.等同人的良知

5.推卸責任的藉口

6.反叛的對象

7.沉默者

8.一切的答案

9.裝飾品

10.神跡賜與者

我也曾經用以上看法去論述天主，直到我去讀教理班，讀神學才有改變和出路，那時對天主的論述一下子豐富了許多，但都是借用教會歷史長河中對天主的描述，例如奧斯定的「主啊！你造我們是為了你…..我們的心永無寧靜，直至安息在你懷中（懺悔錄1:1)，在聖人眼中，天主是人的止息。

另一位批判神學家是潘霍華，他的論恩典就顯示人用天主作裝飾品：「廉價的恩典是宣講饒恕而不需要悔改，受洗禮而不遵守教會的紀律，領聖餐而不必認罪，獲得赦免而不需本人親身懺悔。廉價的恩典是不需付出作門徒代價的恩典，是不背上十字架的恩典，是沒有道成肉身的和永遠活著的耶穌基督的恩典。廉價的恩典乃是我們給與自己的恩典」。

這些大師的名言都沖激我，但我對天主的論述仍然留在理智層面。隨著人生的嚴峻考驗，深感對天主的論述必須進入心靈的層次，盧雲神父的「浪子回頭」為我是一個轉捩點：「貧困、傷痛、掙扎、苦惱甚至是内裡的黑暗，可能仍然是我們經歷的一部分，甚至可能是上帝煉淨我們的方法。但生命不再是苦悶、怨恨、低沉或者孤單，因為我們知道所有發生的事都是我們去到父親家裡的一部分」。

我們的智慧無法掌握到天主的論述，唯一的依靠是聖言，新約中耶穌來啟示父，但舊約的一切都指向天父的慈悲及新約中的耶穌。我最初讀聖經是「唔知佢講什麼」，但不斷去讀釋經，慢慢就發覺聖言是發亮的金子，她因應我生活中每個情形去向我說話，或安慰，或提醒，或鼓勵，讀釋經久了，就發現聖經許多互相關連的地方，好比一個秘密花園，你進去後，發現曲徑通幽，引人入勝。

只有在聖經中看到自己的軟弱，自己的不堪，自己被天主寛恕，我們才可以由衷地向別人分享我們經歷的天主，那已經不是論述了，而是死過翻生的感恩之言；在聖言中我們看天主相遇，也和我們其他弟兄姊妹相遇，一同上路，跟著基督前行。天主已經不是什麼論述對象，而是同行的伴侶。

那麼珍貴的經歷，那麼珍貴的啟示，如何能據為己有？如何能秘而不宣？所以我書寫我心，我講課，但接觸的人很少，我又嘗試用流行的媒介去推廣釋經，例如傳短片上Youtube，但總覺得聖言文化推廣不夠普及，也沒有一種大家不分彼此，同心合力去推廣的風氣，始終是：「我們的粉絲多，我們沒有問題，我們有明星神父，至於你有問題，你自己解決吧」，堂區，宗教團體各種活動也日見蓬勃，但多少是以聖言為基礎就不好說了。

最後，福傳技巧？現代人那麼忙碌，能停留多久看一篇文章，看一段視頻？絞盡腦汁變些花樣去吸引人，但中間也感受到聖神的帶領，一言蔽之，聖言好甘甜，有生一日讀一日釋經，和人分享一日，因為自己已經上癮，無法自拔，聖言讓我接近天主的慈悲，天主的憐憫，覺得大家需要彼此負軛前行！

阿信

12/11/2022

溫市

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