劉淑愉

全能永生的天主，祂甘願派遣聖子降生成人，終於耶穌降生了（主前6年）！

自古以來，凡天主所行的事，永恆不變，無一可增，無一可減，點滴是愛。身旁的老伴忽然問我兩個好值得深思的問題：

為什麼天主子耶穌基督要待上二千年後才降生成人？

作為基督徒（新約子民），既然已有新約，為什麼我們還要理會舊約的記載？

仰望長空，我閉上眼睛，和祂一起的種種片段不斷浮現在腦海中。悠悠歲月，千萬年過去了，隨著歲月的洗禮和天主的自我啓示，我終於明白一丁點⋯⋯

「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。」（瑪5:17）舊約所說的一切必須由耶穌基督來滿全。因此，舊約是天主救恩計劃的一部分，是天主的自我啓示，新約並非取代舊約。新約、舊約是一體的，尤如植物一定要有根部，枝葉才可茁壯成長，彼此不可分割，互相配合。透過舊約，我們知道猶太人漫長的歷史，明白他們為什麼內心一直強烈渴望默西亞的來臨，更加印證耶穌基督就是要來的一位，所謂千呼萬喚始出來，天父參與人類的歷史自有其時間表，只有父知曉。

教父聖奧思定曾說：「新約隱藏於舊約內，舊約顯露於新約中。」舊約是新約的背景，新約不斷反映舊約的歷史、思想、文化等。舊約是新約的準備、預示新約，在聖神光照下，我們可以運用預象法看聖經，更能看出兩約在天主計劃中的一體性。例子比比皆是:

原祖一人遺害天下(指向)基督一人拯救人類(創3+羅5:12-21)；

諾厄時代的洪水(指向)聖洗聖事(創6-9+伯前3:20-21)；

曠野的瑪納(指向)聖體聖事(出16:9-36+若6:30-59)；

約納在魚腹中三日三夜(指向)基督的死亡與復活等(納2+瑪12:39-40)……

今年的冬天特別嚴寒，在風雪中掙扎爬行。走筆至此，垂垂老矣的我們實在有點疲倦，趁機冬眠。願在天國路上大家有緣再聚！主佑！

[聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿]

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