後記：疫症促使我們反思禮儀的本質和參與禮儀的態度

上一頁（7／11）		下一頁（9／11）

感謝各位的回應，問卷調查反應熱烈，出乎我們意料。上一次做問卷調查的項目，回應約有四百位，今回卻有四千多位，十倍的差距看出教友對禮儀、對疫情的關注。同時，問卷最後一題邀請教友分享網上彌撒和禮儀的感想，並非必答的題目，卻有六成人回應了，足見網上彌撒和禮儀是大家十分關心的問題。感謝大家的熱情，這裡嘗試歸納一些的不同的觀點和感想，雖不是量化了的意見，或許有助啟發我們的思考。

與時並進的臨時措施？

大部份回應者，視網上彌撒和禮儀是因疫症而實行的暫時性的安排，是權宜之計，但也樂意參與。問卷調查就有84%人參與網上彌撒。

也有一些回應者認為網上禮儀只屬觀看並非參與，或因不會使用社交媒體，因而選擇以另一些善工代替參與網上禮儀。禮儀生活的改變，也是考驗個人意志的時間。有幾位教友坦承有一點偷懶。

「能避免疫症在社區傳播，是必須及最好的替代安排」

「感恩教區與時並進，在無實體彌撒時，教友也可與主相偕，用現代科技牧養我們。祈求疫情早日完結，再能親到上主的聖殿朝拜祂。主佑！」

「如果禮儀不能參與，網上觀看是沒有意思的。但信友可做其他更有意思的事以代替之，例如自行研習聖經或該週篇章，自修，祈禱，助人。」

「因為家中老人家不懂電腦，只是靠每天在家祈禱，因此沒有參與網上彌撒和禮儀」

「很難去專注，在家並提不起勁打開電腦觀看」

網上禮儀有一定的限制（下面會再談），原來實體的禮儀也有一些牧民上的局限 — 有些教友因工作，身體，生活上的原因，以往未能參與禮儀。網上方便靈活的特點，為他們提供一個參與的機會。

「很希望以後能繼續參與網上彌撒，因為我的病使我親身來聖堂有困難。」

「感恩！天主香港教區終於與時並進地舉行網上彌撒和禮儀。絕對適合一些必須要輪班工作的天主教徒……」

「非常好，以後有實體彌撒後，會繼續用。可給家裏不方便的老人家，或長期不去教堂的青少年一個機會，也易於福傳。主佑！」

此外，亦有教友藉網上的渠道接觸到更多的禮儀及靈修。有一位還是在「移動」的狀態下參與。

「因時間不合，我未能參與平日彌撒。自有網上主日及平日彌撒後，我每天都可觀望彌撒……」

「……聖神修院的平日彌撒時間適逢是上班車程中，一般我可完整地參禮至彌撒完畢。」

‘I actually feel more involved as I can watch video of 平日講道 which I don’t get to watch before Covid19.’

《疫情下網路上的禮儀生活》專題目錄：