清修庖廚中
天主在哪裡?此問題背後隱藏很多東西,包括問者的出發點、動機、心情,是疑問或感嘆?是帶著好奇心,還是控訴?這是個可以十分深奧的問題,亦可以在一念之間,超越理性,讓我在意識中確認上主的臨在,剎那間,領略到祂從未離開我們,祂比我更接近我。天主就在這裡,在我心中。
這份簡單又深刻的領會,也跟勞倫斯修士產生無比的共鳴,他的「天主臨在法」意思是:「我一心存留於祂神聖的臨在之下,我的心靈與天主隱密而寂靜地交融,所感受內在與外在的喜樂極深,似永無止盡。」
天主在哪裡?此問題背後隱藏很多東西,包括問者的出發點、動機、心情,是疑問或感嘆?是帶著好奇心,還是控訴?這是個可以十分深奧的問題,亦可以在一念之間,超越理性,讓我在意識中確認上主的臨在,剎那間,領略到祂從未離開我們,祂比我更接近我。天主就在這裡,在我心中。
這份簡單又深刻的領會,也跟勞倫斯修士產生無比的共鳴,他的「天主臨在法」意思是:「我一心存留於祂神聖的臨在之下,我的心靈與天主隱密而寂靜地交融,所感受內在與外在的喜樂極深,似永無止盡。」
上週 15/10 是聖女大德蘭的瞻禮,雖然過去了,仍按捺不住,很想再談她的書。在大時代講靈修,你或會覺得我在閉門造車,但吊詭地,活於十六世紀的大德蘭,其實是十分貼地的。為什麼?她是神秘主義靈修大師,經驗過真正的神魂超拔,深刻明白靈修經驗中何謂七層境界;她又是修會改革者,眼見修會風氣日益鬆散,修女們開始追求奢華生活,曾不惜銳意整頓,令同會修女不悅,面對衝突,她沉著應戰與回應,現實上遇到的挑戰,跟她深邃的靈修進路連結。
大德蘭 (St Teresa of Avila) 的書永看不厭,我對她總是鍾情愛慕,她引導我走進內心,彷彿有看不完、領略不盡的美麗世界。不過此書不是聖女作著,而是與她同會的神父,以現代感的筆觸,演繹及解讀她的神秘世界,帶我們進入愛的旅途。
這本書不是聖十字若望著的。作者是十字若望的同會兄弟,比他晚四百多年即生於二十世紀、博士論文正是研究聖十字若望的瑪竇神父。他在寫十字若望坎坷的一生中,如何面對,或更準確地說:如何解讀及演繹天主在自己身上的撞擊。