默頓，或譯作牟敦或梅頓 (Thomas Merton)，二十世紀十分重要的靈修大師，他的《七重山》(Seven Storey Mountain) 從上世紀中一紙風行，超出基督宗教信仰書籍範疇，被譽為二十世紀的《懺悔錄》(Confessions)，撼動人心的文學巨著，歷久不衰，風靡整個世紀。
有關默觀，我們很自然想起十六世紀西班牙的大德蘭 (St Teresa of Avila) 與十字若望 (St John of the Cross)；當代跟我們更貼近的，非默頓莫屬。在他談及默觀的著作中，曾直接明言：「默觀是沒可教的。」在其默觀著作中，他喜歡談默觀不是什麼及默觀是什麼。人可以被引導去準備進入默觀的境界。
很多人，無論什麼東西，都認為古老的好，最好就是經典。靈修作品也是這樣，所以，必定看聖女大德蘭或十字若望或不知之雲。
上兩次我們提到，只有天主才有能力把我們的「真我」帶回給我們，因為只有天主才能把破碎的我們整合起來。這個整合，包括身、心、靈。
多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton) 一生走的是一條行動式默觀的路，一如書中封面引述保羅‧梵樂希 (Paul Valery) 這一段：「人與生俱來帶著許多面向。倘若他死去時已然統整歸一，他的一生便是成功的。」牟敦已達致統整歸一，與人與世界圓融為一，渴望與生命之源共存。
這本關於聖經聖詠的書（基督新教和合本聖經譯作詩篇），很少有著作細述聖詠，更難以解釋聖詠，因為聖詠不是用來釋經的，是要我們欣賞，心領神會的。
上星期在這裡與你介紹我十分十分喜愛的女聖師大德蘭，今週向你淺談另一位我同樣非常喜愛的靈修大師多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton)。他英年早逝，享年五十三歲，過身的年份，吸引我跟他沾上一丁點「緣分」。
