書 名：踏實的靈修 全人的陪伴 —— 本篤靈修體系與靈修陪伴的運用

      (Benediktinische spiritualitat und geistliche begleitung)

作　　者：古倫神父、吳信如

譯　　者：鄭玉英

出　　版：南與北文化

出版日期：2023 年

頁　　數：254 頁

定　　價：HK$107

古倫神父 (Anselm Grun) 與信如博士又有合著新作了！神父的寫作題材向來廣泛，有聖經、耶穌言談、信仰整合如真福八端及十誡、關顧青年及中老年需要、兩性關係、企業領導、身心靈情緒及金錢倫理等等。

今次則打正本篤會靈修的旗號，以本篤靈修的系統，談靈修與活用靈修陪伴。沒錯，靈修陪伴貫通各宗派的體系，不只限於依納爵靈修。

而靈修是什麼？靈修陪伴跟心理輔導最大的分別是什麼？盧雲神父 (Henri Nouwen) 指靈修是在日常生活當中回應上主的聲音。《走向沉默的話語》(Worte ins Schweigen) 作者拉內神父 (Karl Rahner) 認為靈修就是依照耶穌的靈來生活。靈修是向上主打開心扉，聆聽、接受與回應；靈性的修持，人皆需要，舉起心靈眼睛朝向那位比我們更大更寬的存有，以及配合相應的行動──回應祂。

近十年，信如博士定期與古倫神父於德國明斯特史瓦札赫修道院合作自我覺察與靈命成長等心靈課程，多以本篤靈修體系為骨幹。此書是第一本將本篤靈修──基督宗教最早的整全靈修系統，從現代生活應用的角度所做的系統整理，滲透深度心理學與本篤靈修陪伴的實作分析，引導我們從健康的靈修獲得健康的生命。

「在日常的生活與工作中，依靠聖神的指引，活出上主原創的形象與自我價值，採取相應的行動，以轉化個人與世界，成為上主喜悅的樣式。」人人都有上主的肖像，都有祂原創的形象，都有獨一無二與貴重的價值；可惜因為種種緣故，這原創的形象被扭曲或踐踏，自我價值變作虛無如泡影，虧待了上主的化工。

靈修陪伴原是高難度。有異於輔導或治療，靈修陪伴，簡單而言，即是陪人靈修，重點在「陪伴」，非教人靈修；陪伴者必須自己也走過及走在深度的靈修路上，與上主保持親密關係。陪伴過程中，以信仰眼光看對方，完全不以批評、道德標準或枷鎖、批判，或用上教條教規教會法……，是聆聽、接納，不單止聆聽對方的心路或探索，同時更是嘗試聆聽上主在這人生命中的作工或訊息。

靈修及靈修陪伴的整個過程，兩位作者用以色列民出谷的經驗為比喻，總離不開三個階段或步驟──走出埃及、穿過曠野、走向應許之地。靈修軌跡往往依此三個步驟循環著，人尋求與上主的合一中找到整全與真實的自己，「帶出新的行為模式，用腳踏實地的靈修操練，面對團體與社會的挑戰，這就是本篤靈修 (源於第六世紀) 與靈修陪伴的核心與普世價值」。
(佳美)

— 全書目錄一覽 —

前言

第１章  導讀：本篤靈修體系架構

靈性與靈修

為什麼需要靈修？

本篤靈修體系圖

新教神學與本篤靈修的核心關連

第２章  神祕主義（內在經驗）的面向：轉化與合一

第一種內在操練方法：靜默

• 與自己相遇
• 從渾濁的情緒與思緒中獲得自由：放下與轉化
• 與上主合一

第二種內在操練方法：信仰儀式

第三種內在操練方法：日常生活中的儀式

第四種內在操練方法：教會禮儀年（教會節期）

配合教會節期的儀式

第五種內在操練方法：本篤避靜方法

• 淨化之路
• 光照之路
• 合一之路

第３章  團體的面向：相處與定根

團體祈禱：齊聲頌禱

團體是操練愛的地方

團體是認識自我的所在

團體是經驗到上主的所在

團體是和平的酵母

第４章  世界的面向：祈禱與工作

工作是檢驗祈禱是否誠實的地方：工作與祈禱都可以與上主及自己相遇

祈禱引領人接觸到工作的內在泉源——使人能從這泉源汲取工作的能量

「祈禱與工作」使生活有節奏並有適當的尺度：以祈禱暫停工作

祈禱與工作秉持相同的態度：祈禱是獻身上主，工作則是獻身服務

祈禱與工作的目的都是榮耀上主

第５章  本篤靈修的靈修陪伴

本篤靈修陪伴的起源與定義

靈修陪伴的四個先決條件

靈修陪伴的關心範疇

靈修陪伴的態度

靈修陪伴的方法：七個面向

• 從分析日常生活與情緒開始靈修陪伴的第一步
• 檢視內心的上主圖像
• 透過信仰儀式與節期禮儀的幫助
• 找到自己的生命足跡
• 以耶穌的慈悲喚醒病識感與罪識感
• 運用深層心理學連結聖經的醫治力
• 辨識出誤用靈修的危險

靈修陪伴的目標

結論

補充專題：心理學的正念運動 (Mindfulness) 與基督宗教靈修中「專注覺察」(Achtsamkeit) 的差異

參考書目