徐光啟在中國歷史角色如信德之父亞巴郎，護教及忠心事主， 後裔如沙數， 傳揚天主福音。 正當徐氏誕生450年，上海教區主教牧函，肯定徐光啟為福傳的貢獻，喻教友以他為榜樣。

阿信點評三齣2024入選奧斯卡最佳電影的戲，沒有直接用上信仰字眼，仍可看到信仰的取向。

其實最重要的，是天主對我們每人獨特的召叫(calling)，天主會賜予各人不同神恩，而我們則要向聖神開放，在團體中辨別各人的路向。

我明白每個基督徒的成長不同，對「懇求的信心」聲明自有不同看法，我只希望大家能創造一個神聖的空間，讓我們思考貝爾格利奧到教宗方濟各的心路歷程，而從中我們也可以思考自己對聲明的贊成和反對究竟與我們信仰歷程又有什麼關係。

「認識基督-信仰分享小組」一位組長說對聲明有贊成也有反對的聲音，感到有些混亂，我在這𥚃想和大家分享一下教宗方濟各的一些經歷，或者可以對「懇求的信心」聲明的發表增加一些了解。

2001年寫的「聖誕我懂」，今天看上去仍非常真摯，重溫後昨天又寫了一段，那是廿一年後的聖誕我懂。

三年前疫症高峯時，曾在網上參加了一次程神父的「聖體治療」，雖是網上，已經非常震撼，哭個不停。

梁嘉偉 祭台前，一位女士領受白衣、蠟燭及神父傅油，正式成為主內的姊妹。祭台下的親友鼓掌，為她送上祝福與鼓勵。神父隨即叫上我的名字，請導師前來合照。 是的，我是一名成人慕道班導師。這位剛領受聖洗及堅振聖事的女士，是我上一期慕道班的學生。慕道期內，她移民英國。我以為堂區少了一位慕道者。不久，接收到這位女士的訊息：她在英國忽然患上重病，請求堂區主任司鐸，為她寫一封曾修讀慕道課程的證明信，好讓她轉交英國的堂區盡快受洗。本堂主任司鐸樂意為她寫信，她卻因某些情況，未能如期受洗。 移民他鄉，未能適應當地生活，忽然患上重病，對她來說必承受極大打擊。為了相隔萬里的她能繼續得到信仰上的滋潤，我為她寄上中英文版的新舊約聖經，透過閱讀，能明白英文彌撒中聖經章節的內容。同時，送上本堂主任司鐸祝福過的聖本篤十字架及玫瑰唸珠，讓她有所依靠。她曾希望在網上聆聽我的慕道課，在彼此相約時間後，卻突然取消：原來，她不願向我展示病容。我不是醫生，亦不是神師，該如何鼓勵這位居住異地、身患重病而信仰隨時會動搖的朋友？ 記得我修讀教理班時，在思維靜院修女的帶領下，我們閱讀並找出最感動的聖經章節。有一段聖言，當年同時觸動了大部分同學的心。我把這段聖言介紹給這位女士：「你不要害怕，因為我與你在一起；你不要驚惶，因為我是你的天主；我必堅固你，協助你，用我勝利的右手扶持你。」(依41:10) 在天主的恩寵下，她的病情近日趨於穩定，並決定返回香港於本堂受洗。此刻，我們一同見證這位曾經歷人生波折的女士，重新站起來，加入天主的大家庭。 作為成人慕道班導師，最安慰的，莫過於能見證慕道者完成近兩年的慕道期，受洗成為基督徒。從這位女士曾經驗人生及信仰上低谷的歷程，令我反思信仰及成人慕道班導師的角色。我們的信仰之路有如小船泊岸：天主是我的大領航員，帶領乘著人生小船的我泊向上主的海岸。而我自己，或許成為他人信仰上的小領航員，為乘著一艘艘小船的慕道者，引領他們安全地駛向碼頭，成功泊岸，登上天主的國的福地。 原來，我們堂區的慕道者並沒有減少，天主這位大領航員，帶領著這位女士重新泊岸。一切都在上主的計劃中。 [聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿] Image by Gerd Altmann from Pixabay

在黑雨的那天，當市區滿目瘡痍，巴士地鐵部分路線仍然停駛的時候，竟然有朋友造訪我家。 他是新教的熱心教友，自從我在天主教領洗後，他一直為我的信仰耿耿於懷。他雖然沒有直接說，但從他的字裏行間便表達了「拜聖母」、「竪偶像」的天主教是異端的看法。他一入屋，看到牆上的十字苦像、枱上的聖家像和聖母像，並沒有出聲，十分俾面。 他在教會中擔任幾個要職，並一直努力向家人朋友同事傳福音。他很高興的告訴我，他的老父終於下星期領洗。是什麼打動老父呢？他說是父親看見子女信耶穌後人生都很順遂兼有幾層樓揸手，自己早前的手術又很成功，所以便信了。 談開信仰，我便向他介紹思維靜院的活動，其實也很多基督新教的朋友參加啊，他劈頭第一句便問：是什麼組織開辦的？ 「就是天主教的組織啊⋯⋯」 他沒有再回應，似乎不讓我展開任何有關天主教的話題。然後他分享了他的信仰點滴⋯⋯包括神對他一家的恩典、聖靈在夢中給他的啟示等等。 「日本排放核廢水、俄烏戰爭、極端氣候頻生⋯⋯我真的覺得世界末日近了。」 聽到這裏⋯⋯我心中很想送客。 他心中堅信的一套，我自小在基督教學校裏便聽過，所以十分明白，他說的是什麼。而他本身也是擇善固執，思想簡單直接的人，自然會對這套「基督信仰」的演繹深信不疑，十分堅定。 就是這種「我已經擁有絕對的答案」的信念，讓他拒絕開放自己，否定其他一切的可能性。 這場平民版合一交談，就在打從一開始雙方都認為「真理在我手」的大前題下，由對方壟斷發言，由頭帶到尾⋯⋯終於結束了。 只有在雙方都持有開放態度的情形下，合一才能談出進展來。我承認我也是堅持自己所相信的，所以才聽不進他的分享。 但我們識於微時，看著彼此成長⋯⋯天主，的確是一直看顧著他，他的確是天主的子女。 那麼，我們的分歧，究竟是什麼？真的有需要分對錯嗎？抑或只是我們走的路不同，看見的風景也不同而已？ 若果當日，他上的是天主教慕道班，領的是天主教的洗，他是否同樣有機會能與教友建立親切緊密的關係，從而得到他們心靈和行動上的實際支援，走過難行的路？又是否有機會一展所長，在信仰團體中擔任重要的角色，從而建立自小缺失的自信心呢？若非擁有「非黑即白」的信念，他會否反而迷失在色彩繽紛的大千世界中？ 相信他那夜，應該會為我「誤入歧途」而祈禱。 而在另一邊廂，我也請求聖母為他祈禱。 鵪鶉蛋 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Image by Gerd Altmann from Pixabay

上周一早上妹夫說他染疫，我們把他安置在地庫，以為可以倖免，那知星期二晚我整夜無眠，喉嚨痛得利害，其實病毒早已潛伏。妹夫一病就拿到了Paxlovid，我和妹妹星期三本來也拿到paxlovid，但我的申請被藥劑拒絕，因為我有吃血清素藥，相沖。本以為不用Paxlovid 也可以，因為當時症狀輕微，誰知後悔莫及，星期三下午，晚上情況更差，衡量下，決定以不眠5-7天(沒有血清素藥我睡不了覺)換回生命，幸好找到家庭醫生，說明會停血清素，周四晚開始服藥，比妹妹遲了一天。 自知有舊疾，加上完全睡不著，身體狀況著實不佳，問醫生可否有安眠藥頂替，答案是無藥可以配合，吃了第三劑paxlovid，症狀減輕，但因為失眠，腹瀉，咳嗽，恢復唯艱，看到妹夫，妹妹日益強壯，自己真是斯人獨憔悴，但幸好他們症狀輕微，妹夫可以煑食，妹妹幫我洗碗，照顧有加，心中感激。 病中祈禱乏力，多是求能夠早日入睡，疫症消退，但一晚接一晚的無眠夜，我慢慢改變了祈禱，記得瑪14:22-33記耶穌步行水面，門徒初以為鬼怪，待耶穌說「是我」後，伯多祿說：「主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那裡罷」，耶穌說「來吧」，伯多祿開始行，但風大，心中害怕，遂下沉，呼叫：「主救我吧」，耶穌立即伸手拉住他，說：「小信的人，你為什麼懷疑？」然後他們一上船，風就停了。我心想，耶穌拉住伯多祿，應要在水面走一陣才可以到船上，我是個苦人，我的病況主知道，祂現在就是拉住我行走，慈悲耶穌，默默陪伴，所以我不復強求，但求靠著祂而行，這樣的祈禱後，第四晚安靜了些，雖然沒有入睡，但感到腦內血清素有上升的感覺，周日(第五日)終於日間可以入睡半小時，感恩零涕。 多年前楊鳴章主教為我「寄往天鄉的信」寫序，提及希臘流傳的一個故事，故事中Christopher 聖人背著小孩過河，但孩子愈來愈重，聖人幾經艱苦才上了岸，問孩子你為什麼這樣重，孩子說：「我背負的是十字架，我背負的是整個世界」，楊主教說：「對一個信仰基督的人而言，生命中這段旅程完成時，他心間的耶穌才能從一個孩提轉化為光榮的主」。楊主教又說：「阿信除了令我想起梅瑟的姊姊米黎盎外，也使我看到一個柔弱，纖瘦的Christopher，在湍急的渡頭，摻扶有需要的基督，百險中向前推進，唯願她摻扶的基督給她各種需要的力量」。從來只想耶穌渡我，沒有想過原來我渡耶穌，其實那就是完成十架的生命旅程，最後基督會讓我們進入祂的光榮，楊主教已完成祂在世旅程，如今在天上面見光榮的主，感激他溫暖睿智的說話，伴我渡過無眠的旅程。 病情發展到一半，前景仍未能確定，但有基督渡我，又或我渡基督(分擔祂的十架)，我唯願交託。 阿信(染疫第五天) 9/24/2023溫市 Image by David Stephanus from Pixabay