撒烏爾悲劇的一生(下)
主啊!我們願意放手讓您去帶領,求您鞏固我們一生的腳步,使我們不至害怕跌倒!就算我們跌倒,也求您回首扶持帶領,因為我們身上實在帶有太多撒烏爾的影子,唯有您可救我們免陷這悲慘的結局!
主啊!我們願意放手讓您去帶領,求您鞏固我們一生的腳步,使我們不至害怕跌倒!就算我們跌倒,也求您回首扶持帶領,因為我們身上實在帶有太多撒烏爾的影子,唯有您可救我們免陷這悲慘的結局!
中世紀被稱為黑暗時代,踏入十二、十三世紀,教會腐敗情況加深。就如鐘擺由一邊移向另一邊,兩極化現象紛呈,包括不少對教會存在異議的分子或小團體,它們以比較「偏激」的姿態,表達屬於自己的宗旨或信念。
從教會的角度看,這些團體被視為異端,威脅羅馬教會的體系,甚至是促成宗教裁判所的誘因。
從這些團體的角度看,他們抗議教會過於富有,部分神職生活奢侈糜爛。他們以「信徒傳揚福音」及「活出宗徒般的簡樸生活」為口號。那時候,這些派別很有「市場」,吸引不少擁護者爭相跟隨。
隨著疫情緩和,我和好友相約到「南大嶼山郊遊徑」遠足去。
這次的祝福正是讓我們重新問下自己上次心動是何時?上次讓我看到天主的又是甚麼事?
「不要外求,回到你自己的內心;真理就在人心內;若你發現你的本性是善變的,要超越自己。但切記,當你超越自己,你正在超越一個有理性的靈魂;因此,你要上達那理性之光照耀之處。」
愛才是最重要的。天主是愛,如果離開了愛,我們找到的,只會是魔鬼。
以上這段教理,和學者們的主張有沒有衝突呢?讀者可自行判斷,亦可自行選取自己認為適合的解釋。畢竟,這些學者或神父,現在無論教學或書寫,都沒有受限制。
如果他不是過於依靠自己的力量,面對危險就害怕,弄到自己魯莽行事;反之是凡事依靠,緊記上主的吩咐,他就不會一手造成自己的悲劇!
如果你有興趣深入聖女大德蘭 (St Teresa of Avila) 的「靈心城堡」,又感到內容深澀難明,只有神秘色彩卻不得其門而入,這本「導讀書」可能幫到你。
此書不是出自大德蘭的手筆。作者是來自倫敦的默觀避靜神師,她本身也是執業心理師及榮格派精神分析師。她以現代人較容易明白的寫作手法,給大德蘭「靈心城堡」來個解讀及綜合。若想進一步認識她有關加爾默羅會靈修精神的演繹及導引,可造訪她的網站 http://www.contemplativespirituality.org。
「知道我們是那神聖的一位(THE HOLY ONE)的一部分,我們就該按聖德所要求的一切行事。」這是克萊孟的名句。