天主在歷史中實踐祂的應許：那就是服從天主的人可以承受土地和祝福，反之得到的是詛咒。

當下，全城抗疫，踏入聖週，大家一起度過很不一樣的抗疫聖週。持什麼心態，以怎樣的眼光面對這一切，是各人的選擇。此書作者鼓勵大家：無論如何，首先要「好好存在」，重新確認自己真的存在，由自我意識與情緒的察覺入手。

作者多年來在大學及研究所教授「心理衛生」，但此書談的絕非博大精深的學術知識，她在談生活。

面對疫情，我們應有怎樣的靈修？當然，首先要參與教區的網上彌撒，神領聖體，若有時間，更可參加朝拜聖體等。

基督徒在現代世界有關懷社會事務的責任，為正義發出良心的呼聲，發揮基督徒先知之職，指斥不公義，不可為了「和平」而緘默，並應該以非暴力的手法促使社會改善。

當人們無法知道病因，也無法阻止疾病時，便產生兩種極端反應。

看基德紅的故事，我就知道，天主耐心帶領每一個人，只要人跨出第一步，就會更清楚地看到天主的帶領，像基德紅拆神壇，就算害怕也要去做，最多晚上進行；不去附諸行動，就永遠看不到天主的帶領。

生命和死亡本是一體兩面、彼此顯現的。我們的身體每天就有無數的細胞死亡和復生。耶穌並沒有因為死亡的威脅和恐懼，放棄展示天主光榮的事功。

歷史上，有不少人是屬天主的人，從舊約、宗徒，到教父，到近代聖人都是。

不過，當耶穌質問法利塞人，安息日許救命還是害命時，我留意到他的眼神，沒有憎恨，只有悲憤。